请您带着这几个问题阅读：

1.  为什么许多神的儿女没能担负起祭司的职责？
2. 进入永约祭司的门的秘诀、以及神能把教导和代求的工作托付于人的秘诀是什么？
3. 神与我们立约的一个首要原因是什么？
4. 你的回应是什么？

   "我与利未所立的约，可以常存。这是万军之耶和华说的。我曾与他立生命和平安的约。我将这两样赐给他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，惧怕我的名。 真实的律法在他口中，他嘴里没有不义的话。他以
平安和正直与我同行，使多人回头离开罪孽。"            (玛2:4~6)
神拣选以色列人成为祭司的民族。在神第一次立约时，他就非常清楚地说道，"你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要归我作祭司的国度。"他们将要成为神话语的管家；是神的祝福和他真道流向世界的管道；万国万族都要从他们蒙福。神把他的圣言交托给他们，教导神的子民，并使多人回头离开罪孽(申33:10; 玛 2:6)。
在以色列人中，有一支派的人被特别选出来具体担任祭司的职份。以色列人所有的长子都是祭司。但为了使祭司与他人完全分别开来，使他们不拥有任何产业，分别于常人的生活，神拣选了一个支派完全奉献于祭司的工作，体现祭司的精神，彰显这职份的大能。正如我们祭司的职份，是神与我们立约的一部分，神对利未人特别的呼召也是神与他们所立的生命，平安的约，是永远的祭司之约。所有这一切都好象一幅图画，来帮助他们和我们从某种程度上理解他自己爱子，新约中保的祭司职份。
象以色列人一样，所有在新约中属神的子民都是君尊的祭司。他们可以自由而完全地进到神的面前，为同胞们代求，成为神祝福他人的管道。这种代求的权力是每一个信徒都有的。但许多神儿女的软弱，无力和对神恩典的无知，他们完全没能担负起祭司的职责。尽管这种彰显神丰富恩典的事奉非常缺乏，神仍然在呼召那些愿意全心献上自己的人，来担任这项受祝福的职份。神对那些接受µ他呼召的人说，"我与他立生命和平安的约。"；这就是神与他所立的"永远之祭司的约"。我们的祭司之约和利未的祭司之约一样，是起于基督而止于基督的，是从他领受并把这约的祝福带给世界。
若有人想知道怎样接受和实现那作为新约一部分的永远之祭司的约，就要好好研读一下利未人是怎样接受这祭司职份的。神不仅告诉我们，他拣选了这个支派，也告诉了我们他为什么拣选了他们。玛拉基书说："我将这两样赐给他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，惧怕我的名。"这句话的背景是以色列人在西乃山铸造金牛犊时所发生的一幕。摩西叫以色列人中凡属耶和华的都站到他这边来，为要惩罚那些背叛神的人。利未的子孙都到他那里聚集，在他的命令下，拔出跨在腰间的刀，杀了三千拜偶像的以色列人(出32:26~29)。摩西临终前，对以色列各支派的祝福中，特别提到他们向着神的忠心没有顾及自己的亲戚朋友(申33:8~9)："耶和华啊，愿你的土明和乌陵，都是你的虔诚人那里...他论自己的父母说，我未曾看见，他也不承认弟兄，也不认识自己的儿女。这是因为利未人遵行你的话，遵守你的约。"
这种精神也同样在亚伦的孙子，非尼哈的故事里体现出来。他因向着神的热心惩罚了违背神诫命的人。神对这件事情的评价发人深思。"耶和华晓谕摩西说，'祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈使我向以色列人所发的怒消了；因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。因此，你要说，我将我平安的约赐给他。这约要给他和他的后裔作为永远当祭司职任的约，因他为神有忌邪的心，为以色列人赎罪。'"(民25:10~13)。以神忌邪的心为心，守护神的荣耀，敢于站起来对抗罪恶，是进入永约祭司的门，是神能把教导和代求的工作托付于人的秘诀所在。
即使是新约，也有被人滥用的可能，因人只寻求自己的圣洁和幸福，过于寻求神的荣耀和替他人的代求。这种精神即使在没有被忽略的地方，他们也没有被放在当放的位置上--让帮助和祝福他人的事工成为首选之事，全然弃绝有悖于神旨意和意愿的任何事情，以神忌邪的心为心，并能不惜一切代价作见证，敢于对抗罪恶--这是一个祭司所需的造就。