回复：末日兽印:六百六十六

31楼
你看一下03�

注意一件事

你把道德绝对化了

道德是随着时代的改变而改变的,善的定义也是随着改变的

就像旧约中
神在埃及搞了大屠杀,照样是善良的
为什么?因为那时的道德并没有不许杀敌人亲属这一规定

撒旦的恶魔
也是上帝能够预知的吗
那么上帝为什么不去**他让他重归善良的本性？！
不会是上帝没有那个能耐吧

35楼
这样的话
什么叫做那个时代的博爱？！

人类作为被创造物
神杀人,和人杀机器人一样,难道你拆个自己造的机器人也触犯了道德了么?
上帝爱人,体现在人类犯罪之后仍然无偿派自己的儿子来拯救世人,使信徒具备神�

在奴隶制时代,哪怕是最高尚最文雅的文人,也是会鞭打奴隶的
难道你凭这就能去指责他?

什么是那个时代的博爱,还真无法定义
因为道德本身旧不是绝对的

他的儿子那么快就离去了

现在的人都没有见过他

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人是有生命的
机器是没有生命的
你忍心拍死一个苍蝇吗？
————用你的右手亲自拍而不是用什么电蚊拍

我的论点
1.神杀人,不违反他至善的属性
2.善的定义随时代的改变而改变

推翻它们

奴隶在那个时候还算个人吗？！

请你弄清楚

如果一个文人能够忍心吃肉的话
他也同样可以忍心吃奴隶的肉
——如果他不嫌脏的�

即使是现在道德上也没拍死苍蝇触犯道德的规定

机器人和人类间的差距

与人类和上帝间的差距是差了十万八千里�

那么您不是认同了我的观点了么?

神即使剥夺了亚当夏娃永生的权力,仍不违反他至善的属�

我无法推翻第二个
应为我默认或者是赞同第二个论点
也没有在之前反驳过这个论点
所以
我没有必要在辩论的时候注重反驳他


至于第一个论点
等吧
我还要看看书
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不过
我相信
你自己可以反驳了自己的论点

没有错吧

那么你的论点
还有意义吗？�

至少有100个哲学家对这一点作出过解释

这是最省篇幅的鄙人原创见解