《月夜梧桐叶上见寒露》
唐 戴察
萧疏桐叶上，月白露初团。滴沥清光满，荧煌素彩寒。
风摇愁玉坠，枝动惜珠干。气冷疑秋晚，声微觉夜阑。
凝空流欲遍，润物净宜看。莫厌窥临倦，将晞聚更难。
寒露，在每年的10月8日或9日；表示气温下降，露水更凉。“寒露”的意思，是此时期的气温比“白露”时更低，地面的露水更冷，快要凝结成霜了。如果说“白露”节气标志着炎热向凉爽的过度，暑气尚不曾完全消尽，早晨可见露珠晶莹闪光。那么“寒露”节气则是天气转凉的象征，标志着天气由凉爽向寒冷过渡，露珠寒光四射，如《月令七十二候集解》中说到的那样：“九月节，露气寒冷，将凝结也。"
在我国古代将寒露分为三候：“一候鸿雁来宾；二候雀人大水为蛤；三候菊有黄华。”此节气中鸿雁排成一字或人字形的队列大举南迁；深秋天寒，雀鸟都不见了，古人看到海边突然出现很多蛤蜊，并且贝壳的条纹及颜色与雀鸟很相似，所以便以为是雀鸟变成的；而第三候的“菊始黄华”是说在此时菊花已普遍开放了。
春夏为露，秋冬为霜。秋之色彩，美在天高气清与万物姹红嫣紫的对比。这样的对比中，最感人的就是在秋阳中万山的红中之黄、黄中之红。为什么感人？就因它们是在滤干了自己水分后奉献出那样的颜色。你可以说，秋天是以成熟所展示的辉煌走近了冬，冬的潜藏是春的开始，大自然就这样互为孕育，生生不息。但一年四季的这一环中，你毕竟面对着一个丰腴生命的褪色、变形；它们的感人是枯萎前要挤它们的血拼着命的展现它们的艳丽。正是这样的悲壮，一枝枝、一丛丛聚合出漫山遍野的满目伤残之色。
但实际上，秋高气爽与凄凉风物，总是秋无法逾越的阳刚与阴柔。万物在以伤残之色五彩斑斓地媚人后，还总须经历凄风苦雨，将伤残之叶浸泡在寒冷中。等到叶落归根，回到本质萧条后，才能一身素净地踏进冬的门槛。一年四季循环中，如果将冬作为开始，那么秋就是经脱胎换骨而走向重新新生的这样一个过程，落叶流风，夜寒秋思，将一个结束与一个开始联结在一起，那么秋也就在一年四季中承担了最沉重的负荷，最令人难以面对。