箫 
 那种清雅的幽怨，从竹子的坚韧之中缓缓流出来。闻一把萧，可以嗅到竹子的气息，光滑的，淡淡的，也许还有一些沧桑……从某—个时期起，他加入了江南的柔美韵味，但其前身的古朴、凄凉也不会为人所遗忘——“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。最爱的就是关于弄玉和萧史的故事，吹箫引凤，乘鸾而去，永远是最美的童话。萧的美， —如这童话—般，要借助飘忽的音符才能幽幽飘舞起来：箫的 知音，也是距离的知昔。尝听说苏东坡夜游赤壁，饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯光，渺渺兮子怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之。其声鸣鸣然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之婺妇。那吹箫客泣咽的萧声，永远把我们隔在了那个神秘的夜晚之外。

笛 
 “横吹为笛，竖吹为萧”，笛子的灵动活泼，犹如少女飘逸的舞姿，自由自在：又像春天的似锦繁花，蜂围蝶绕，生机无限。笛儿啊笛儿，叫我如何不想她�

筝 
 她应该是属于那类高 贵而柔弱的女子的，每当看到电视上的女子玉腕轻灵地在弦上舞动，我就感到我的心灵在和筝的灵魂一起起舞。但说来可笑，我还曾见过电视剧里把低音区放在身前弹的人——所有美好的东西都有可能被玷污。“呜筝金栗柱，索手玉房前，欲得周郎顾，时时误拂弦”，筝的铮铮之声，全然被一颗少女怀春的心儿融化在跳动的纤指中。

箜篌 
 “吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。”李贺的诗是流传千古的，而箜篌却不是。但中国人终是将这件已失传的乐器复原了!全中国会弹她的不超过十个人。我没听过她的极悲的吟唱，也没有亲眼看过她清吟的倩影，但我——直梦寐。是的，梦寐箜篌�

古琴 
 古琴和古筝的区别是没有琴码?不止如此!古琴绝对更苍凉，好象更适合男子。还有一个区别是——古琴更易弦断，更易“遇知音”。不知伯牙在弹奏高山流水时，弦有没有断；只知道嵇康临刑时的—曲(广陵散》绝世，是断乎没有知音的了。古琴，是乐器中的君子：古琴，是那淙棕中的寂静．寂静中的生机：古琴，是生命中从容的得道者。流畅的幽幽弦动，响的是世间惟一的恃才傲物的古琴。

独弦琴 
 好象是上古皇宫里的乐器，因为声音太小，被皇宫淘汰了。独弦琴想必是—位细声细气，少言寡语的女子。这么—个女子，想必是十分清高的吧。听她自语般唱着轻声的歌儿，比起其它古乐器，自是又有一派趣味了�

无韵之琴 
 正如黄庭坚所说，“聊持不俗耳，静听无弦琴。”世上有无影之剑，自然有无韵之琴了。陶渊明就有一把无弦琴，常用以抚弄寄意。《庄子)也言道，琴师昭文善于弹琴，但他后来再也不弹了。原因是，只要发出了一个声音，就失去了其余的声音；而只有在不弹琴的时候，才可以五音俱全。所谓大音希声，大象无形，所以，这无韵之琴才是真正的“琴”，才有真正的“乐”“韵”。然而，红尘之中，能够理解这的人有几个呢？真正不受世俗纠缠的痴人又有谁啊！无韵之琴，你的寂寞，你的无言，在等待谁的领会？

苏东坡有一首十分有趣的琴诗，我曾经将之吟给我的琴听； 
 若言琴上百琴声，放在匣中何不鸣? 
 若言声在指头上，何不于君指上听? 
 心存古韵，最是琴�