心态要起来，要有希望，多锻炼，尤其是冬天，人很容易懈怠。破戒当天要忏悔自己的罪过，多思考，多总结。切记要付诸行动，可怕的不是破戒，而是破戒后不反思，一犯再犯，这就难办了。所以一定要放对自己的位置，切记不要懒惰！

这是一篇站桩养生的帖子，复制下来给你看看。
因本人听说炼气功，不仅可以强身健体治病，并还能用气功给人治病，就产生了兴趣，学习了飞翔哥的子午养生桩，先谈下站桩5天感受！
第一天、早上40分钟，大拇指关节有气感。 下午1小时小手臂胀。
第二天、站桩1个半小时整个手臂胀。
第三天早上、站桩1小时整个手臂气特别强，肩膀经脉不通，强行冲经脉冲不破，休息去了。
第三天下午、站桩1个半小时、肩膀经脉依然冲不破，强冲疼，不管他了，一个多小时的时候，几股气从大腿脊背还有2肾等多个地方聚集到了丹田，丹田开了，丹田颤动很久开始聚气。因经脉不通，气在全身各处很难聚集丹田收功很慢，打坐30分钟调理。
第四天、站桩2小时，10几分钟开始丹田开始疯狂颤动，全身气外界气汇聚丹田，丹田连续颤动了20分钟左右。（这可能是因为心比较静不追求什么）肩膀经脉依然不通。
第5天早上、站桩50分钟，因为已经练到气了过分在意气，站桩效果不好，肩膀气很多经脉还是不通畅，肩膀气强行聚齐丹田肩膀会疼，气能通过。打电话问飞翔哥，飞翔哥说不要在意气，静心不管他。
第五天下午、静心，意守丹田，不追求气感，反而气感更强，我在气中，气在我中，人天合一。肩膀经脉竟然通了，气缓慢从肩膀过来聚集丹田，站了一个小时一点不累精力特别旺盛。
这几天一天站桩2小时左右，一天睡6个小时竟然不瞌睡，每天都是早上4.30分醒来，5点半开始站桩，7点开始贴吧等地方行善，9点开始上班！
早上空气特别新鲜，感受是站桩真能练气功，强身健体，还能打通全身经脉，治病，那些颈椎病还有因剧烈运动骨头有问题的都可以练练。
还有感悟，行善对练气功很有帮助，因为行善能吸收天地浩然正气和气功的气有相似的东西，行善还能静心对练功帮助非常大，这么好的健身气功必须分享给大家！
在此感谢飞翔大哥，这几天一有问题就给他打电话，太麻烦他了。[图片]下面步入正题 飞翔哥的子午养生桩 （以下内容飞翔大哥所写）

子午门内养功站桩：两小臂抬于腰间，与上臂成90度，两小臂平行，左腿向左横跨一步与肩同宽，沉肩坠肘，含胸拔背，头正身直，百会、会阴成一直线，下颌微收舌顶上腭，嘴唇微闭，全身放松，意守丹田，逆腹式呼吸，逐步达到呼吸细长、均匀，站桩时间，根据年龄与身体状况而定，由短而长，争取每次达到30分钟以上。首先劳宫穴开始发热，发麻跳动至丹田发热，即有气感，只要练功者身体素质很好，练功时间长，就能在短期内打通全身大小经脉。练子午门内养功3日后有气感，10日后感到精力倍增，百日后可内气外放，外气内收。
养生桩属于内养功，属于内壮。而力量训练属于外壮，不少练健美的人其实是外强中干，外面看着肌肉很牛逼，其实里面很虚弱，强壮不代表健康，最近有消息，曾经的全国健美冠军龙云雷得白血病了，原先他是先中风，后来又得白血病，而他只有35岁，命运真的很悲惨。你能想象强壮如牛的人中风吗？你能想象力量是你数倍的人得白血病吗？记得前几年北京有个健美冠军猝死，叫鲍普成，也就36岁。所以强壮并不代表健康，但是强壮的确让人有一种健康感，这是一种表面的感觉，就像有的苹果表面看着好好的，但是打开以后发现里面都烂了。
表面现象是具有一定欺骗性的，力量大身体强壮，不一定能长寿，再举个例子，力量界的太阳神保罗安德森，深蹲超过1200磅，只活了62岁，深蹲500公斤的人只活了62岁，有很多老头深蹲不超过50公斤，轻轻松松活过80岁。所以养生真的很关键，运动也要注意适可而止，运动分：养、耗、伤三种。养生功法属于养，出汗的有氧运动乃至力量训练属于耗，耗过头了，就是伤。中医：大汗伤阳！汗出津伤！年纪轻，伤得起，感觉不到。如果身体比较虚，应该选择不出汗或者微汗的散步，还有就是多练习养生功法。等身体恢复得差不多了，可以适当做些力量训练。
大家可能会觉得养生桩真的有这么神奇吗？难道他们吃仙丹了？实话告诉你！这个仙丹就是人体自产的养生大药，人体自有大药，可惜很多人根本不知道。
曲黎敏：叩齿后，生唾液，唾液为肾津。一口唾，分30次咽下。一口唾，等于一盒六味地黄丸。
人体大药就是嘴里的唾液，但不是一般的唾液，是叩齿后分泌的唾液，叩齿后的唾液对人体很有益处，曲黎敏说相当于一盒六味地黄丸。而我说的大药不是叩齿后分泌的唾液，是叩齿唾液的升级版，就是舌抵上腭分泌的唾液，舌抵上腭即舌头抵住上腭部位。气功学中认为这是沟通任督二脉的桥梁，俗称“搭鹊桥”。中医学认为，督脉循背，总督周身阳脉，为阳脉之海；任脉沿腹，总任一身阴脉，为阴脉之海，两脉各断于上腭和舌根。 舌抵上腭即可沟通任督二脉，使全身经络接通，上下之气通畅。常练此功，可疏通气血，条达经络，清爽头脑，强健体质。
金津、玉液二穴，藏津多液，为医家所共知。二穴所藏，俗称“华池之水”，系于肺而根于肾。其穴位在舌下之左右，舌为心之苗，足少阴肾经挟舌本，足太阴脾经散舌下，故二穴所藏，非独与肺肾有关，且能与脾阴互滋，与肾水互济，引肾水上抑心火，合脾土同养肺金。
程国彭谓此“华池之水”引而咽之，能治真阴亏损，阴虚火旺诸证，并赞其是“治阴虚无上妙方”。方载《医学心悟》，方法是：常以舌抵上腭，令华池之水充满口中，乃正体舒气，以意目力送至丹田，口复一口，数十乃止，每日二至三次，称此为“吞津液”法。此是引华池之水以缓火刑，取其坎离交媾、水火既济之意也。《素问遗篇◎刺法论》有法：“所有自来肾有久病者，可以寅时面向南，净神不乱，思闭气不息七遍，以引颈咽气顺之，如咽甚硬物，如此七遍后，饵舌下津气无数”。此是引华池之水以滋肾阴，循金水相生之法也。

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