说到礼敬观世音菩萨，又不得不说到另一位，我很喜欢崇敬的佛门大菩萨。南无大智文殊师利菩萨。说到佛教，现在的人，大家应该都不会陌生西藏密宗。也就是人们常说的藏传佛教。众所周知，藏传佛教分为五大支派，他们分别是宁玛派、萨迦派、噶举派、噶当派、格鲁派。其中格鲁派的创始人，宗喀巴大师。藏地一致称其为文殊菩萨之化身。而我，在还没有遇到灵道之前。曾有机缘拜在昔年能海上师的一位弟子门之下。学习了解格鲁派的教法。所以，也就因为这个原因而和文殊菩萨结下了这么的一段缘分。我记得那时候，老上师总会让我们时常念诵一篇关于文殊菩萨的祈祷文。这篇祈祷文的名字称之为《文殊礼赞》：南无文殊师利菩萨摩诃萨 谁之智慧 离二障云 犹如净日极明朗 所有诸义 如实观故 胸中执持般若函 诸有于此 生死牢狱 无明暗覆苦所逼 众生海中 悲同一子 具足六十韵音语 如大雷震 烦恼睡起 业之铁索为解脱 无明暗除 苦之苗芽 尽皆为断挥宝剑 从本清净 究竟十地 功德身圆 佛子最胜体 百一十二相好庄严 除我心暗 敬礼妙吉祥据佛教传说，上面这个“文殊礼赞”，在佛教界里是很特别的。在印度的时候，有五百大班智达，他们夜里做梦的时候就听到这个声音，于是他们就把这个赞叹文殊菩萨的偈颂记下来。结果第二天早上班智达们见面的时候，再把彼此的偈颂给对方看的时候，结果发现这五百位班智达记下来的一字不错，完全一样，他们就同时得到了这个赞叹文殊菩萨的偈颂。所以这在佛教里加持力是最大的，后来就从印度传到我们中国来了。

一不小心，又扯的有点远了。那就让我们赶快回到正题上来。我们去逛的佛寺有两个。一个是红墈观音庙，一个是香港志莲净宛。然后再是天后宫、庙街、黄大仙庙、算命街、 以及 殡仪馆。红磡观音庙给我的是一种烟雾弥漫光线不足的感觉。不知道是不是因为十一那段期间游客很多，导致香客络绎不绝的缘故。反正，我是待了一会就跑出来了。二来说，志莲净宛。其实就地理环境、装修建筑而言。这个志莲净宛还是很赞的。那地方位置清净，空气也很好。整个道场也显得干净整洁的。不愧是一处，女众修行之地。三说，天后宫。天后宫的感觉嘛。左边偏殿的给我个的人感觉不是太好。中间主殿我没有什么太大感应。但至少我也没有一些不好的感觉。而右边偏殿，师父说。这个殿里供奉的是阴司。所以，你们可能会感觉到一些些阴气的存在。说完了天后宫，自然要说到庙街，庙街真的很好玩。不仅有一堆摆摊算命问卦的。还有一群卖各种小吃、衣服、饰品、玩具的。我们在那左逛逛右瞅瞅也是十分有趣呢。

之后，我们来说说黄大仙祠吧，黄大仙祠建筑雄伟，金碧辉煌，极尽了中国古典庙宇之特色。其庙宇占地面积高达18,000多平方米，除主殿大雄宝殿外、还有三圣堂、从心苑等。其中除了以最具特色的牌坊建筑外，黄大仙祠更是集儒、释、道三家于一身。充分表现出了中国的传统文化特色。黄大仙祠给人的感觉是挺好的。并没有给人一种不舒服或是很压抑的感受。相反给人的是一种暖暖麻麻的感觉。就我个人而言，我是在一个树立有西方三圣佛像的亭子前。特别感觉到了一股无与伦比的亲近感。
其实，说到黄大仙祠，就不得不说说黄大仙祠的求签了。黄大仙祠的求签流程大概是这样的。
1、首先确认有香、花或者水这样的供品，在求签之前供上；
2、内心平静，内心默念你需要问的事情；
3、从大殿旁取签，跪地求签；
4、掷筊3次，每次都需要一正一反为有效。如果掷筊不成，还需要继续求新签。黄大仙庙求签是免费的，只需到大殿左侧的小屋子直接借取。95%以上的求签者均跪地，不过，少数观光客也会有站在殿前求签的。（PS：大家若有兴趣的话，也可以抽时间去香港的黄大仙祠亲自体验求上一签哦。）

黄大仙祠游览完毕后，我们跟随大师兄和大师姐的脚步，来到了黄大仙大殿旁的一条街上，这条街的名字叫做算命街。算命街一共有两层，每层都有两排房屋，估计加起来大概有能50多家的算命小店。我们在逛这条算命街的途中，发现这是些算命卜卦的小店。虽然都是算命卜卦。但，各个小店所打出的招牌，精通的技能也是不一样的。有的招牌上写的是易经算卦。有的招牌上写的是面相手相。有的招牌上写的是梅花易数，有的招牌上写的是奇门遁甲。还有一些四柱八字等等之类。这些小店可提供的服务项目也是覆盖颇广。从小孩取名到成人改名。从占卜到堪舆。从算姻缘到整个人八字终生运势。从测字到解梦。有的人用的是金钱卦也有的人用的是塔罗牌。真的是五花八门，各有大招啊。

我们的最后一站是殡仪馆。殡仪馆这地方我还是真心第一次去。而且我这第一次去，去的还是香港的殡仪馆。现在回想起来依然瞬间觉得自己高大上了起来。香港的殡仪馆真的是有很遵循中国的古老传统习俗。那些家属们一个个披麻戴孝的站在殡仪馆旁。（PS：那天我们是晚上去的。我那时远远望去。还以为是拍电视剧的呢。）我们刚进入殡仪馆大门的一瞬间，我就感觉到Duang的一下，一股阴气朝我扑面而来。其实，师父之所以要我们去殡仪馆，就是为了像让我们在殡仪馆感应一下，看看当遇到阴气聚积的时候，我们的感应是如何的。并希望我们能记住这种感觉。随后，我们找定一个地方开始打坐。其实于我而言，我并没有太大的感觉。就是眉心处有一些跃动感。其他的就没有什么了。不过，我的几个同门师兄却有看到一些我们其他人没有看内容。这个内容，其实已经由同门的师兄编辑出来发表在网络上了。我就在此不做重述了。

上图的这句话其实是改编自《继续-给15岁的自己》这首歌的中文版的当中的一句歌词。
在道场拜师的时候。师父曾告诉我，我的知己说，我其实是有慧根的。
为此，后来我还真的去特意百度了一下。所谓的慧根到底指的是什么。百度上说，慧根——梵语prajn~a^-indriya，巴利语pan~n~indriya。为二十二根之一，五根之一。观达真理，称为慧；智慧具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故称慧根。大乘义章卷四（大四四·五五五下）：‘言信根者，于境决定，名之为信；信能生道，故名信根。（中略）言慧根者，于法观达，目之为慧，根同前释。’[杂阿含经卷二十六、俱舍论卷二。]慧根就是悟性，是灵性。心为万法源，心经就是为心源而说，所以叫心经，心经的智慧，为大智慧，妙智慧，智慧功能来源於心，心为智慧体，心为智慧根，因尔称之为慧根。而“慧根”，简单地说，也可以将其理解为类似于“种子”的意思。这里的“慧”，不是说世间的普通“智慧”之义，而是指众生对于佛法真理之“佛慧”，有过去世的积累影响力和现在世的通达领悟力；这里的“根”，是“根器”之义，即众生对“佛慧”的根基深浅程度。比如“有慧根”或是“慧根好”，就类似于说这人在这方面是“优良品种”之义。
我虽然以前也是知道慧根这个词。但没想到它原来是这么赞的一个根。（PS：在这里，请允许我小小的自恋一下。哈哈哈...）

师父曾说过，虽然有些人真的是带有一些天命亦或天赋的。但是，若他背离了神道。无法去完成神明交付他的任务。那么，神明是会收回那份本属于他的恩赐的。再去寻找另一些接班人来完成这个人没能完成的任务。同时，当然有功也有劳。真心帮师父及为灵道保驾护航者，神明必会论功行赏加分恩赐。

在这一年多的时光里，我无时无刻不在由衷感到自己是幸运的。真的很谢谢，神明的指引，让我找到了灵道。遇见了师父师母。让我有了自己的知己。还有了你们这么一群可爱帅气又不失义气的小伙伴们。每每想到这里。我的心里除了感恩就是感激...真的很感激上苍恩赐，感恩神明的指引。让我在人生最最美好的时光里遇见了最最美好的你们...