如果说世间人贵于自知，那么自我定位必然是基础之学。
何谓自我定位之学？
答曰所求之学其自我追求之处。
如佛道自我称之为方外之人，兵家其于韬略之为。
而儒家，除了自我完善的为人之学外，在社会中的定位我觉得更偏向于“为相”和“伯乐”之学，至于“为师”倒是枝叶了。
世间人生来不同，天分不同，必然会各司其职。
既然各有其职，那么必然存在“适合”之人“适合”之学“更适合”其职的思考。
虽说，奉天之下人只能尽人事而听天命居多。
但，这并不妨碍人”改天成“之心不是吗！
那么，怎样去布局呢？
先有定位所求，然后规束所学，后践行于民，成之于凡俗，不改初心者，是成也。
那么，儒学何由！
孔子曰，不在其位，不谋其政。
那么如果给这句话”接个话茬“，接什么好呢？
我想大多人会认同”在其位，就谋其政“此句。
以儒家通过对比阐明道理的惯例，这样倒是更适合。
不过以后句来推导原句，”谋“释义”谋划“要更合适。