鄭氏來台後，陸續將許多荷蘭的制度換成漢人的體制，在統治範圍內開始設立學校、開辦科舉，除了軍屯開墾外，有說因明鄭向大陸招募漢人來台開墾，也有說因清朝海禁，沿海居民不願內遷，因而來台開墾生活。而後清朝用施琅為將，終結明鄭政權，開始長期的消極留台，僅僅是為防他國占領，不鼓勵開發(不准築城、不准大陸人民來台、不准台人當兵)，但大陸閩粵人口過多、糧食不足，移民只好偷渡來台。沒有適當的政策、沒有足夠的資源，名義上清朝「治理」的212年，不被重視的灣灣發生70多次民變；對於漢人或租或侵及屢屢越界與不屬清朝治理的原住民發生土地資源等等衝突，也無能遏止。直到19世紀，列強要求台灣開港、顯露對此地的覬覦，清朝才慢慢開始留意建設，雖說如此，但不時人離政息，不能持久。但與列強的通商貿易活絡台灣的經濟，糖、茶和樟腦為灣灣賺進不少外匯；國外的傳教士則帶來西方的醫療和教育。之後不到30年光景，一紙馬關條約讓灣灣成為了阿本的殖民地。
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後來便是1949年的大撤退，據說從接收到大撤退大約200萬軍民湧入灣灣，而依之前1944年阿本對台灣及澎湖人口調查為不足627萬人來看，比例約佔1/4。而後灣灣這邊實施長達38年的戒嚴，1987年才解除，這一年開放灣灣的人民到阿陸探親，小月娘後來問過我爹，有沒想回去走走，結論是年紀大了、舟車勞頓，而且祖父、祖母也早就不在了！
大時代的波動，我們都在裡面掙扎求生，很多東西我們不見得能改變多少，但我想我們起碼能彼此多些瞭解，然後希望就像阿豐的歌一樣，
「今夜要描繪一幅極美的夢 試著打開通往自由的門
那裡一定會有我們相信的所有一切
......
因為一切都要在互相接觸中 才會醞釀出一顆又一顆的心
因為那裡一定會有 充滿信心的自我
尋覓不到笑容 在時光的流逝中倍感寂寞
即使向人伸出手 也只會在心靈抹上悲傷
分享心緒卻無法適切地傳達
但哪怕彼此的信念不同 總有一天會相通 別擔憂
......
縱使遭到背叛 也相信 縱使遇上掠奪 也給予
即使寂寞 也分享 即使悲哀 也微笑
若沒有你 我將不再是我
何不包容每個人自由選擇自己的生活」
2016.02.07除夕 夜謐月於百度尾崎豐吧
大時代的波動，我們都在裡面掙扎求生，很多東西我們不見得能改變多少，但我想我們起碼能彼此多些瞭解，然後希望就像阿豐的歌一樣，
「今夜要描繪一幅極美的夢 試著打開通往自由的門
那裡一定會有我們相信的所有一切
......
因為一切都要在互相接觸中 才會醞釀出一顆又一顆的心
因為那裡一定會有 充滿信心的自我
尋覓不到笑容 在時光的流逝中倍感寂寞
即使向人伸出手 也只會在心靈抹上悲傷
分享心緒卻無法適切地傳達
但哪怕彼此的信念不同 總有一天會相通 別擔憂
......
縱使遭到背叛 也相信 縱使遇上掠奪 也給予
即使寂寞 也分享 即使悲哀 也微笑
若沒有你 我將不再是我
何不包容每個人自由選擇自己的生活」
2016.02.07除夕 夜謐月於百度尾崎豐吧
没想到吧主大人会在除夕夜发表这么沉重的帖子，汗颜
关于两岸关系的问题，从小接受的教育不一样生长的环境也不一样，偏激的人多理智客观的人却很少，懂得人自然会懂不懂的人也不想去懂，也许只是闲得无聊想找个吵架的理由罢了，也不排除别有用心的人煽动。事情发生了阻止不了，换做几年前我也许会尝试劝说，现在也只能一笑而过了，能力实在有限。
有很长一段黑暗的历史我不愿再提，允我简单概括，有兴趣了解问问百度好咯
1950年抗美援朝战争爆发1953年结束
1959年是“大炼钢”运动，全民参与，锄头厨刀全都上缴支持国家炼钢，但是由于技术的落后知识的匮乏以及种种原因，炼出了大堆的“废物”，不仅工业上没有取得有效成绩反而严重影响了农业产量，对人民的生活造成巨大影响，造成了人力财力物力上的巨大损失。
1966年WHDGM运动爆发，传统文化遭到巨大冲击和破坏，知识分子乃至将军和领导人都惨遭迫害，惶惶不可终日。直到1976年WG结束，这种“红色恐怖”持续了整整十年之久。
1978年改革开放以后，我们迎来了真正的春天，政策的开放也让很多外来元素走近了我们，实在是数不胜数啊，影视方面的代表是日本演员高仓健和《追捕》以及随后的乔山中和《人证》，而音乐方面仅此一人——邓丽君女士。
这里是歌手贴吧，那我重点说说音乐方面。70年代，邓丽君和他的歌曲走了进来，就像一汪清泉灌溉了大家早已枯竭的心灵，在此之前我们对于男女情爱对于性的概念都是懵懂的，甚至是不齿的，直到她把“爱情”，把流行歌曲的概念带了进来，解放了所有人的灵魂！在我们这里，除了邓丽君，现在还没有任何歌手可以做到那样，那是一种没有年龄层代沟的迷恋，说是全民偶像也是不为过的，这种反常现象当然也跟当时的时代背景有关系，但我们依然庆幸在最需要她的时候，她出现了。当然，随着她的大红大紫，负面的声音也随之而来，“靡靡之音”、“日本女特务”等等不堪的词汇落在了她的头上，最终，在个人感情失败和社会舆论压力的双重摧残下，年仅42岁的邓丽君走了，据说他生前最大的愿望就是回到大陆，回到他的祖籍河北邯郸去看看，但是她永远都回不去了。她的悲剧也是时代的悲剧，作为一个后来人我也只能通过她的歌曲结合当时的背景去暇想那一点一滴，感谢这位伟大的歌手，感谢这位精神革命者。
所以啊纵然政见上有分歧，甚至三观都不同，好的艺术作品却能跨越这些鸿沟把大家的心灵紧紧相连，让我们达成共识。邓丽君做到了，他是台湾云林县人也是河北邯郸市人，我们是——同胞！（最后一句也至所有台湾人民）
关于两岸关系的问题，从小接受的教育不一样生长的环境也不一样，偏激的人多理智客观的人却很少，懂得人自然会懂不懂的人也不想去懂，也许只是闲得无聊想找个吵架的理由罢了，也不排除别有用心的人煽动。事情发生了阻止不了，换做几年前我也许会尝试劝说，现在也只能一笑而过了，能力实在有限。
有很长一段黑暗的历史我不愿再提，允我简单概括，有兴趣了解问问百度好咯
1950年抗美援朝战争爆发1953年结束
1959年是“大炼钢”运动，全民参与，锄头厨刀全都上缴支持国家炼钢，但是由于技术的落后知识的匮乏以及种种原因，炼出了大堆的“废物”，不仅工业上没有取得有效成绩反而严重影响了农业产量，对人民的生活造成巨大影响，造成了人力财力物力上的巨大损失。
1966年WHDGM运动爆发，传统文化遭到巨大冲击和破坏，知识分子乃至将军和领导人都惨遭迫害，惶惶不可终日。直到1976年WG结束，这种“红色恐怖”持续了整整十年之久。
1978年改革开放以后，我们迎来了真正的春天，政策的开放也让很多外来元素走近了我们，实在是数不胜数啊，影视方面的代表是日本演员高仓健和《追捕》以及随后的乔山中和《人证》，而音乐方面仅此一人——邓丽君女士。
这里是歌手贴吧，那我重点说说音乐方面。70年代，邓丽君和他的歌曲走了进来，就像一汪清泉灌溉了大家早已枯竭的心灵，在此之前我们对于男女情爱对于性的概念都是懵懂的，甚至是不齿的，直到她把“爱情”，把流行歌曲的概念带了进来，解放了所有人的灵魂！在我们这里，除了邓丽君，现在还没有任何歌手可以做到那样，那是一种没有年龄层代沟的迷恋，说是全民偶像也是不为过的，这种反常现象当然也跟当时的时代背景有关系，但我们依然庆幸在最需要她的时候，她出现了。当然，随着她的大红大紫，负面的声音也随之而来，“靡靡之音”、“日本女特务”等等不堪的词汇落在了她的头上，最终，在个人感情失败和社会舆论压力的双重摧残下，年仅42岁的邓丽君走了，据说他生前最大的愿望就是回到大陆，回到他的祖籍河北邯郸去看看，但是她永远都回不去了。她的悲剧也是时代的悲剧，作为一个后来人我也只能通过她的歌曲结合当时的背景去暇想那一点一滴，感谢这位伟大的歌手，感谢这位精神革命者。
所以啊纵然政见上有分歧，甚至三观都不同，好的艺术作品却能跨越这些鸿沟把大家的心灵紧紧相连，让我们达成共识。邓丽君做到了，他是台湾云林县人也是河北邯郸市人，我们是——同胞！（最后一句也至所有台湾人民）
我只想说 一个人他帮助过一个人， 他是个好人，但这个好人祸害了另一个人，他是个坏人，但是被祸害的人不应该阻止受助的人去喜欢他去爱他，这是不对的。对于历史面前，我们没有经历过，是学来的，听来的。恨可以传染，爱也可以传染，就看后人是生活在爱与恨的哪个环境里。可是不管怎么样，历史的爱与恨面对着越来越长久的流逝，在后人的眼中只能是更加故事化，从一个故事里判断里面的好与坏。只有面对过去的发成重蹈覆辙变成现实，人们通过自己真实的接触才能体会到恶是多么恐怖，善是多么幸福。国与国也是由人组成的嘛，按照大自然阴阳调和的规律，友好就肯定有坏，有善就肯定有恶，有长就肯定有短，不能因为坏人祸害了这个人，就说坏人的妻子儿子也是坏人，但是这个被祸害的人以及他的子孙是有权利讨厌坏人全家的，也有权利喜欢坏人的全家。这是每个人思想上的自由。
就好比我们同样认识同一个人，他也许对你很好，但是对我却很差劲，你对我却不错，你和他好这也并不应该影响我们俩之间的友谊。人是相互的，国自然也是相互的，别人对你好你自然就会对别人好，这没什么纠结的。我倒是更愿意看看自己面临的事情，如果每个人都把自己的事情处理顺畅了，幸福度就高了，国家自然是富强的，但是对大部分人来说生活却总是艰辛的，尤其是我所在的小县城这样的地方，付出和成果永远是没有正比的，人们都不幸福，谁还管得着过去的是与非，从来不为这些事情去纠结。如果是作为一个生活条件不错的人群，非政治工作群体的从事着，再讨论再想也没人去听你，去采纳你，废这么多脑细胞又有何用，人生短短几十载快乐些比什么也强。庸人俗语：吃喝嫖赌上家谱，大吃大喝大发财。别想那么多不切实际没用的，建立好自己价值观里健康的快乐的朋友圈。祝月娘和大家天天快乐。
说起我的感受，就是这二十年经济发展真的很！快！！快到我想哭。。记得小时候家里是没有空调的，夏天热的不行了就躺在瓷砖地上睡觉。那时候5毛钱的雪糕有原味花生味香芋味红豆味，自己是不舍得花钱买的。拿爸爸单位发的雪糕券换回来的雪糕，隔两天吃一条差不多够吃一夏天。现在20元一个球的冰淇淋，口味都是音译的名字，也觉得很正常了。我10岁左右搬了新家，社区围墙外面就是田，我还在里面捉过青蛙。打车从旧家过去10多分钟，渐渐地就看不到5层楼以上的房子了，路边都是杂草，觉得远爆了，还晕车了。到高中毕业，那里已经被划入市中心CBD了，各种mall。。后来又搬了家，搬回离旧家只有大概1公里的地方。自己开车来来回回搬东西好几趟，也不觉得远了。城市就这样扩大了好多倍，连对距离的感觉都变了。大学时候每年回家两次，每次都有变得不认识的地方。哪里的楼拆了又盖好了，哪里的荒地突然冒出来一个公园，哪条公交又改道了。。。去年暑假回家，也是各种陌生唉。。明明是土生土长的当地人，出门走着走着却会迷路。路上车子也越来越多，路越来越挤，导致我爸妈上下班都骑自行车了。。发展真的太快了。我现在在匹村租住的是1896年的房子，不知道下次回家，街上还会不会有1996年的建筑物呢。。。
最后说说湾湾，从小的教科书上都是以“国家不可分割的一部分”来称呼的，电视上管那里叫台湾省，说起中华民国就感觉只是历史上的某段时期。所以我第一次在加国认识湾湾人，看到他们拿不一样的护照，上面写着中华民国的时候，说实话真的有种刷新三观的感觉。。。学校里TSA(Taiwanese student association)和CSSA(Chinese student & scholar association)也是分开的两个组织，虽然经常一起组织活动，因为语言的关系，两边的同学也都玩的比较近。渐渐了解了历史之后，才知道这里头太复杂了，不是我们三两平民能够讨论出结论的。要说教育的狭隘，应该是大陆和湾湾两边都有的。那段历史毕竟太难总结成一条定论写进课本。。。和身边人交往，政治上的事就whatever了。我这代的人，关于日本、湾湾的看法，我觉得应当会比上一代上两代人客观的多，毕竟网络时代，只要想知道，总能从网络上找到资料。（但关于墙，我真心觉得悲哀。。。对了，爸妈10天之前刚去了台北，说是交通蛮好的，待客特别亲切，其他的并不觉得有太多不同。我去年回家转机时匆匆路过，感觉除了萌系元素特别丰富，也确实没什么不同的。希望以后来去都可以更方便，办证什么的真是。。麻烦。
