建立更高的标准可以避免复喝，
不妨分为五个等级作为自己的标准：
1，正常：喝开水生活,
2，劣质：吃五谷，
3，堕落：佐料刺激味觉,
4，下等：喝动物奶，吃动物蛋
5，最下等：吃肉喝酒抽烟
一般大众的吃饭的时间，每天有两个比较合适，任选其一即可
分别是：08:00到08:29 和 11:00到11:29
正常食物是 开水（不添加任何杂物，固体物等），
但是普通人一般难以做到每天喝开水生活，人们习惯吃五谷，准确讲五谷是不应该吃的，糟糕地是人是有欲望的，几乎每天都在吃五谷，
佐料刺激味觉，是对身体不益的，这已经算是堕落的现象了，
更糟糕的是很多人喝动物奶，吃动物蛋，甚至吃肉喝酒抽烟，拿了动物的尸体迟早是要还的，所以肉比五谷还要糟糕得多。
营养观念等科学知识是维持邪恶饮食行业的帮凶。
人们也完全不需要化妆品的修饰，只要人不去乱吃刺激的好吃的闻起来香的恶食。
人们错误的饮食，促进身体的隐患，养活了邪恶的事业，最终会走向毁灭。
在这个时代里，佛法可以拯救世人，但是真正心向佛法并付诸实践 持之以恒的人只在少数，
过午不食在大众的实践中可以说是千奇百怪的故事。
减肥，人们刻意地在乎自己的外表而去装饰自己，这是一件危险的事情，尽管别人称赞你外表的美丽。
对于那些过度肥胖的人，实践以上所说的过午不食的规定，是有益的。
对于那些过度干瘦的人，实践以上所说的过午不食的规定，是有益的。
对于那些被称为缺乏营养的人，实践以上所说的过午不食的规定，是有益的。
对于那些被称为营养过剩的人，实践以上所说的过午不食的规定，是有益的。
对于那些不知身体患了什么病的人，实践以上所说的过午不食的规定，是有益的。
对于那些怎么吃药也医不好的病人，实践以上所说的过午不食的规定，是有益的。
对于那些不清楚到底如何实现过午不食的居士，实践以上所说的过午不食的规定，是有益的。
对于那些已经可以不吃食物而生存的人，不要实践以上所说的过午不食的规定，才是有益的。
不妨分为五个等级作为自己的标准：
1，正常：喝开水生活,
2，劣质：吃五谷，
3，堕落：佐料刺激味觉,
4，下等：喝动物奶，吃动物蛋
5，最下等：吃肉喝酒抽烟
一般大众的吃饭的时间，每天有两个比较合适，任选其一即可
分别是：08:00到08:29 和 11:00到11:29
正常食物是 开水（不添加任何杂物，固体物等），
但是普通人一般难以做到每天喝开水生活，人们习惯吃五谷，准确讲五谷是不应该吃的，糟糕地是人是有欲望的，几乎每天都在吃五谷，
佐料刺激味觉，是对身体不益的，这已经算是堕落的现象了，
更糟糕的是很多人喝动物奶，吃动物蛋，甚至吃肉喝酒抽烟，拿了动物的尸体迟早是要还的，所以肉比五谷还要糟糕得多。
营养观念等科学知识是维持邪恶饮食行业的帮凶。
人们也完全不需要化妆品的修饰，只要人不去乱吃刺激的好吃的闻起来香的恶食。
人们错误的饮食，促进身体的隐患，养活了邪恶的事业，最终会走向毁灭。
在这个时代里，佛法可以拯救世人，但是真正心向佛法并付诸实践 持之以恒的人只在少数，
过午不食在大众的实践中可以说是千奇百怪的故事。
减肥，人们刻意地在乎自己的外表而去装饰自己，这是一件危险的事情，尽管别人称赞你外表的美丽。
对于那些过度肥胖的人，实践以上所说的过午不食的规定，是有益的。
对于那些过度干瘦的人，实践以上所说的过午不食的规定，是有益的。
对于那些被称为缺乏营养的人，实践以上所说的过午不食的规定，是有益的。
对于那些被称为营养过剩的人，实践以上所说的过午不食的规定，是有益的。
对于那些不知身体患了什么病的人，实践以上所说的过午不食的规定，是有益的。
对于那些怎么吃药也医不好的病人，实践以上所说的过午不食的规定，是有益的。
对于那些不清楚到底如何实现过午不食的居士，实践以上所说的过午不食的规定，是有益的。
对于那些已经可以不吃食物而生存的人，不要实践以上所说的过午不食的规定，才是有益的。
