“凡发生的事情任何一件，正如同神所看到的，是永恒的超时间世界的一部分；对神来讲，年月日期毫无关系。”（罗素对斯宾诺莎思想的转述）
“自由人最少想到死，所以他的智慧不是关于死的默念而是关于生的沉思。”（斯宾诺莎）
斯宾诺莎的必然论大概可以把人从恐惧中解放出来。突然觉得这和庄子的“若夫乘天地之正，而御六气之辩，彼且呜呼待哉”有些相像，人自愿成为唯一实在的整体的一部分，就可免于奴役。

签到的11级

关于说服
开始时我希望可以用自己的观点说服老爸，让他从心底里认同我的看法；后来我希望可以从语言上让他对我的意见无从反驳，即使心里不服；再后来我不在对说服这件事抱有期望。洛克有一个观点：我们应“相互间宽厚和容忍”。我赞同。
因为，哪里有人可以确定并证明自己认为正确的就一定正确，自己认为错误的就一定错误。我们又怎能证明他人的观点就是错误的呢。如果他人没有坚实可靠的依据就顺从了我的观点，这种说服对我来说又有何意义呢。一般，我们相信“讲道理”，但追问到最后，我们似乎也没有理由相信“讲道理”的依据——理性。笛卡尔在对第一哲学的沉思中对很多他从前信以为真的东西进行了怀疑，但我总觉得还是不够：为什么在笛卡尔看来，"我“所认为得清晰、判然“的东西就是真的呢

越来越不是那么喜欢感情比较激动的哲学家了。比如斐多篇中的苏格拉底。德谟克利特和斯宾诺莎这种比较符合我喜欢的哲学家的气质——宁静愉悦安详幸福温厚沉静……

春日在天涯，天涯日又斜。
莺啼如有泪，为湿最高花。
——李商隐《天涯》
极悲，极艳

定定住天涯，依依向物华。
寒梅最堪恨，常作去年花。
——李商隐《忆梅》
“惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”早开的花，确实堪恨。

几时心绪浑无事，得及游丝百尺长。
——李商隐《日日》

更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然。
——白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》

对于青铜器完全没有抵抗力啊
“有虔秉钺，如火烈烈”

飘过～

我天天水，结果现在都没有十级