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回复:恒麓小生大讲坛——我热恋的故乡——浑源
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城墙呢?
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赵国良,原名元臣、字潜安,清同治十年(1871年)出生于浑源顾册村(位于浑源城近郊东北二里处)。赵国良在光绪年间以拔贡)的身份入朝任内阁中书(小京官),因书法工整有度,被擢升为军机章京(俗称“小军机”),初时授正五品衔。
在慈禧太后执政期间,"小军机”担负着类似于军机大臣的秘书之职,处理文书、撰拟文稿,有时也代军机大臣为皇帝撰写圣旨之类,可以说赵国良是晋人最接近皇帝、皇太后的人。象谭嗣同、杨锐、刘光第等著名的戊戌六君子中好几位,为了便于接近皇帝随时承旨,也多被任命于军机章京。
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声名远扬
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这个句子精辟到只有十五个字的说
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这段日子,赵国良之父赵子青一病不起,并于光绪二十九年(1903年)二月初十去世。在清朝,父母去世是要报“丁忧”的,须“守制”三年,规定极为严苛。赵国良离职回籍居家守丧,在家中呆了三年。光绪31年(1905年),“守制”的赵国良欲为父亲的墓旁立块德泽碑,以述其事,得到族人和当地士绅的大力支持,光绪皇帝特为其父封赐,遂有了浑源城小唐庄功泽碑。
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慈禧当政晚期,深得“老佛爷”信任的赵国良被擢升为二品内阁佥事。随后,在山西保矿运动中,赵国良利用他与太后贴近关系以及朝中的势力,与李殿林、李廷飏等晋籍高官、士绅的默契配合,为斗争取得最终的胜利发挥了关键作用。
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1911年,辛亥革命爆发。1912年,中华民国成立。此时的他如丧考妣,发誓仿效先哲窦太后、刘祁、元好问,秉承“生为大清臣,死为清室鬼”之忠节思想,宁肯以身殉职做大清国的殉葬品,也不愿臣服于民国新政权。
无奈回到原籍故里,“小军机”赵国良隐匿不出,起初专心著述,几近到了贫困潦倒、饥寒交迫之地步!他身上原来显达的官宦背景顿失,此时的他没有薪俸来源。为生话所迫,赵国良不得不在老家顾册村开办了私塾房,以挣家用。
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赵国良擅长书法,多作柳(公权)体。其书法清瘦骨健、疏密有致,是晚清最杰出的书法家之一。书界均称他“赵柳圣”。
民国时北路晋商重地——浑源商铺的牌匾,多数为赵国良所书。其书法雄冠浑源城,他本人也为北岳文化与故乡教育的普及,立下了汗马功劳。以至于民间长期流传有一句这样的顺口溜:“赵国良写大字,圪溜把弯有劲气!”
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赵国良在民国期间,一直自视为满清臣子,他象清华大学的国学大师王国维一样,始终蓄发留辫,表示不忘皇恩,成为浑源一道怪异奇特的风景线。
每到年节,赵国良便会身着紫貂马褂、朝靴来接待拜年的亲朋,稍一俯首,便可看到其后脑勺蓄留之小辫。当时清代秀才程斗南(其义兄)与赵国良相处甚洽,赵国良曾为其写给其一副条幅,来表达自己的志向,条幅为“自知性僻难偕俗,且喜身闲不属人。”
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赵国良不但精通书法,而且还擅岐黄之术。民国二十年(1931年),出不敷入、经济拮据的赵国良在众人的劝说下,放下架子,由顾册搬进城里,住在德荣巷(现当巷学校左侧德荣巷路西首家大院),经好友、名绅、大财主张官等人的资助下,筹集资金一千大洋,租住张官在浑源城西关的临街铺面房开了药铺“博仁堂”,坐堂行医治病,雇伙计六人,出诊看病时则乘用骡马轿车。
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赵国良像傅山先生一样,治病救人,医德高尚,在浑源城名气很大,因本人一直亲自坐堂,故经营的“博仁堂”药店也颇为兴隆。
民国二十四年(1935年)春,赵国良病逝于西关街博仁堂内,享年64岁。据说在赵国良死后,家人遵其遗嘱,为其身殓清代朝服、头戴红缨帽,脚穿朝靴,表示自己一生效忠于清廷。
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赵柳圣一生梳大辫、穿满服、戴花翎,虽屡遭世人唾骂鄙视、饱受非议责难之苦,在晚年闻听到他的君父溥仪在陈宝琛、郑孝胥和罗振玉等众汉奸的怂勇之下成了日本人的走狗皇帝后,内心痛感悲愤至极。直至去世,这个满清遗老、山西“争矿运动”的大功臣做到了成仁取义、忠贞不渝和黄花晚节!这在中国近现代史上也实属罕见!尽管可悲可笑、愚顽不化,但于情于理之中堪属不凡,颇受后人所敬仰与钦佩,体现着浑源人固有的血性和独特的个性。
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在中国的近代史上,李廷飏与盛宣怀、张謇一样,是少有的敢于摒弃旧俗,崇尚“商而优则仕”主义,褒商扬贾,并勇于弃儒从商、亲身践行的旧式文人学士。
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