慨念的创造是人类智慧的显现，概念可以便于人们认识世界。分类来说可以有两大类，一是客观自然界存在的，比如植物、山川河流等，二是作为工具使用的，如时间、距离等。
前者可以称之为客观性概念，后者称之为主观性概念。主观性概念在自然界是不存在的，时间就是这样的概念。世界上的一切都在变化，为了更好的把握这种变化，人们创造了在感觉上有先后的概念---时间。就像人类创造的其他工具如尺子一样，尺子是用来丈量距离的，自然之物不用丈量也是各占其位，互有距离。丈量时间的工具以前叫日晷，现在是钟表，丈量距离的尺度也需要始皇帝用心下力气去统一，主观性概念的尺度是不断变化的，这一点与客观性概念不同。当然时间和距离虽然都是人们创造的主管概念，彼此之间还是有不同的，那就是时间在消逝，而距离则存在不变。
于是记忆不但体现了人类高于一般动物的优势，同时也成了烦恼之源。动物通过固化记忆形成本能，以适应生存，这一点和人类并无不同，只是人类创造的社会结构太过复杂，需要记忆的内容超越了个体的生存必需。苦难的经历有助于未来的生存，但是人类的苦难太过深重，单凭个人总结已经不能明了人世间的真谛，于是很多个人的体验只会留下个人的烦恼，未必会形成对社会或是个人有益的经验。
借用佛家“执着”这个概念，烦恼皆来自于执着。执着于什么呢？执着于自己的得失，得之则喜失之则忧，进而患得患失。得到财富，记得才是财富，忘了也就不必在意了。当然辛苦得来的财富谁人能够忘记！却并不曾想：得到的同时跟来了烦恼，这就是很多富有之人也很烦恼的表现。当猎豹刚刚捕获的麋鹿被鬣狗抢走时，猎豹不会坐想，而是会立刻投入到下一次捕猎中。
“宇宙中并不存在所谓时间，存在的只是一个永恒的万物自身之流变过程。流失的并不是时间，而是万物本体自身。”
人类感知世界的器官之目的是为了生存，唯此目的而已。生存之外的需要不是器官进化的目的，而人类在解决了温饱之后，还有大把的生命存在，于是感官就需要感知生存之外的信息，就会迷乱，进而迷乱人心。当然人的器官在聪明的大脑庇佑下，逐渐在帮助人们享受人生。享受人生是无止境的，无论是物质的享受还是精神的享受。以固化的器官投入到无限的享受之中，难为了古往今来多少熙熙过客。
及时享乐是违反人性的！是精神对肉体的讹诈，是精神世界无知而贫穷的表现，到后来一定会对身体造成损害。于是养生就成了时尚，算是进步吧！