哈哈哈哈哈

八风吹不动，一屁过江来

起床次土

指尖流轻沙，沧海勿嗟呀。
花时山被锦，朔月雪落崖。
青鸟芳溪鸣，故人旧帘下。
一壶不堪醉，明月在天涯。
是日，写于香榭。
时光过去，过去了就过去了，人事就是这样，总有繁华与冷落，总有聚散与离合，当时明月已不在，然人都还好好的，我们还可以随心，不管在天涯，在何方，见与不见，在与不在，留下回忆可下酒，然后各自努力于尘世的生活，已是福报了，不是么？勿忧勿伤。

得，无根之草，无缘之人，我尽力了，何必用尽尊严，换你背影飘忽，以后，你好好照顾自己吧。就这样吧。

@红尘卟随心还有这儿一个窝

这儿还有个窝@红尘卟随心

仿佛黑暗中熟悉的身影
依稀有听见
熟悉的声音
点亮一束火在黑暗之中
古老的陶罐上
早有关于我们的传说
可是你还在不停的问
这是否值得
当然,火会在风中熄灭
山峰也会在黎明前倒塌
融进殡葬夜色的河
爱的苦果
将在成熟时坠落
此时此地
只要有落日为我们加冕
随之而来的一切
有算得了什么
-----那漫长的轮回辗转而沉默的时刻
......

已令黄天扫前尘，
何来善缘化莲灯。
酒醒不见杨柳岸，
锦书燕笔字字焚。

“看过故人终场戏，淡抹最适宜。怕是看破落幕曲，君啊江湖从此离。”

[cp]看到一句话：“人是不能闲的，一闲就会想得太多，一闲就会感情泛滥 ，所谓矫情屁事多，空虚寂寞冷，都是因为懒散堕落闲。”话糙理不糙，共勉！

文殊菩薩的故事 ─ 貧女乞齋 (學習平等心) Seeking Bodhisattva Manjusri 1 - A POOR WOMAN BEGGING FOR FOOD
南北朝时，五台之中台西北方，半山有灵鹫寺，设无遮大会，普施幽冥，利济贫困。来一贫女，携二子一犬，剪发供养，乞先给饮食，执事师予三分，意使三人饱足，女又说：狗也得吃些。勉强再给。更乞一分，喂肚里小孩。执事师忍不住呵责彼，索求无度，贪得无厌。贫女说偈云：‘苦瓠连根苦，甜瓜彻蒂甜，三界无著处，致使阿师嫌。’意思是：我对三界早不执著了，不料今天却被嫌弃。涌身虚空，现文殊大士德相，狗为座狮，二子变侍童，复说偈：‘众生学平等，心随万境波，百骸俱舍尽，其如憎爱何？’建无遮大会为学平等，心却随境起分别，明知肉身无常，百骸不存，憎爱犹重，何时修得平等？大众闻之，跪求忏悔，祈开示平等法门，大士云：‘持心如大地，亦如水火风，无二无分别，究竟如虚空。’学习大地，净秽皆容，也如水火风，等无差异，由是开启平等之门。说毕即隐没。大众礼谢，并将所施之发。立塔供奉。故此寺所塑文殊菩萨像，童子立两旁，别于他寺。
苦瓜連根苦，甜瓜徹蒂甜，三界無著處，致使阿師嫌。
眾生學平等，心隨萬境波，百骸俱捨棄，其如愛憎何？
持心如大地，亦如水火風，無二無分別。

般若波罗蜜多心经 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识， 亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭， 不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法， 无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道， 无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛， 依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒， 是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃。