第六场
问：座下一个个念头起来的时候如何观照？
沈师：我们讲了学佛也好，观照也好 ，学佛不是说是变成三界外的另外一个人 ，观照也好，不是说是跳出现在的生活环境做另外的事情，学佛就是学觉悟，就是以觉悟的心态来做事情 。观照就是具体的在一切事境上不迷不惑，这就是观照 。不迷执于我相人相众生相上，不迷执于自我，我慢上面、我执上面 ，这种我慢我执在哪里体现，恰恰就是在一切的时上、境上体现 。所以一切时上、境上 ，包括这边讲的一个个念头起来的时候 ，恰恰就是我们观照的时候 ，所以不要怕念头，而是要感谢念头，一个个念头就是镜子,从念头里面找到自己的不足 ，所以第一点就是不要怕念头。
第二点就是说这个念头不要简单地压制,更不要跟着它跑
念头念头,我们说的念头 ，我们在念头上 所要观照、所要回顾的 ，不是因为有念头,而是在念头里面夹杂的妄执 ，所以我们要对治,观照所要觉照的。要照破它的妄想、妄执，有一盆花,我们一看一分别,噢 先是花,红颜色绿颜色的，同时一下子,噢 这是一盆花,再接下来就开始，妄想就开始来了,噢 这个花很好看,很喜欢，希望它常开不败或者是能够搬到家里去，所以这个里面就是要仔细地看。一开始看到花,红的绿的,这没有什么问题，这不会给我们带来烦恼，烦恼的是因为这个好看,心啊就起了贪念，所以错是错在这个执著上面,不是错在这个辨别上面 ，我们眼睛看到它,分别它,这是我们眼睛的正常的功能。所以在这个上面观照的时候，不是说,噢 我不能看到花,我必须要把这个眼睛变成瞎子一样。不能够看到花的红色绿色,那不叫观照,那叫压念不起 。这个里面就如我们经常比喻的，就是里面有牛奶也有毒素 ，我们现在要做的事情是把牛奶里面的毒素把它剔除出来 ，什么是里面的毒素呢，我们这个所有的起心动念里面有正常的地方，正常的功能的地方 ，也有里面有害的地方 ，辨别它红的绿的这是正常的功能 ，但觉得它好，认定它是真实的。因为真实的时候，又同时希望占有它，这个是妄执 。
因为从缘起性空的角度来讲 ，这个花本身没有自体，我们却认为它是真实的 。认为真实的同时就是希望能够占有它。那么种种的妄想执著就来了，妄想执著就是来源于一开始的错误的认识。认它为真的这个迷惑 ，因为这个迷惑，而造了贪取它的这种所谓的妄念、妄执 ，因为妄执然后身体啊，语言啊就开始行一些偷盗的行为啊，种种就来了。所以我们说的这个妄念妄念，不是要破念，而是要拔除里面的妄执 ，这样的话，我们的修行不是做压念不起的功夫 ，而是活泼泼的在一切事境上看得准，行得切，在一切行得切的时候尽管做事情。
但是做事情的时候发现自己的妄执 。发现自己的妄执的时候，能够使自己更好地做事情，不执著地做事情 。所以讲的一个个念头来的时候如何观照 ，就是一个个念头来的时候，不要跟着自己的自私自利的心态走，也就是不要被我执所牵，那么同样的能够观察，能够思维，但是它出发点不一样 ，以前的出发点有意识无意识的都是以个人的这种得失心啊。利害心啊来指导自己的行为，明白了这里面的得失心利害心这个我执它的危害性之后呢，那虽然做事情，在一切事情上 ，借助一切事情能够发现自己的执著的地方，一边做事情一边扭转自己的执著，那么同样地做事情，它就变成了修行。所以我们念头来了，不要怕，同时，不光不要怕，还要认识到念头 ，以正确的观照来鉴别到里面的自己所要对治的地方 。所以我们说的回光返照不是在花上找答案 ，而是通过花找到起心动念危害的地方 ，才能够及时地照破妄执的地方,及时地照破它。