漿洗之熨斗
熨斗漢時稱“威鬥”、唐時稱“金鬥”、宋時稱“火鬥”、明時稱“焦鬥”，古代銅熨斗，有的有“熨斗直衣”的銘文，說明它是熨燙衣服的用具。熨斗，在我國漢代時已是家庭的用具。漢魏時期的熨斗，用青銅鑄成，外型呈圜腹、寬口沿，有長柄。有的熨斗上，還鏤有“熨斗直衣”的銘文。熨斗這個名稱的來歷，一是取象徵北斗之意，二是熨斗的外形如同古代一種烹調用具“熨斗”，熨斗像一隻沒有腳的平底鍋，熨衣前，把燒紅的木炭放在熨斗裏，待底部熱得燙手了再使用，所以，又叫“火鬥”。也有把熨斗叫做“北斗”、“金鬥”的。“金鬥”則是採用鎏金工藝精製的熨斗，那不是一般的民間用品。
各時期叫法不同，各地叫法也不同。該式樣為民間常用器，富貴人家則用料華貴、製作精巧、雕龍刻鳳，柄也考究。據說熨斗最早歷史可追溯至商代，原作為刑具而發明，專門熨燙人的肌膚，到了漢代，其功能用於熨燙衣服並流行於明清。
古稱熨斗為鈷鉧。柳宗元的《永州八記》裏有兩篇《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》，地名裏面還可以看到熨斗陂、熨斗鎮、熨斗台、西熨斗街，都是因為熨斗使用得早、用得廣泛所致。晉代的《杜預集》上寫道：“藥杵臼、澡盤、熨斗……皆民間之急用也。”晉人關於熨斗還有《晉書·韓康伯傳》載：“母方為大絝，令康伯捉熨斗，康伯曰：熨在鬥中，兩柄尚熱。”
梁·簡文帝《和徐錄事見內人作臥具》中記錄的那只“熨斗金塗色，簪管白牙纏”也不錯；或者《淮南王》裏傳說 “炮烙始於鬥” 的那一隻，該書又注：“鬥，熨斗也。紂王見熨斗爛人手，遂作炮烙之刑。”宋高承《事物紀原·舟車帷幄部·熨斗》也引證皇甫謐（又是晉人，晉代大概是最注重穿衣的朝代了，從繁複到裸體兩個極端都有）的《帝王世紀》“紂欲作重刑，乃先作大熨斗，以火熨之，使之舉手輒爛，與妲己為戲笑。”看樣子真有這樣變態的東西存在，雖然不是用來熨燙衣服，但熨人皮的更少見，“今人以伸帛者”不過是紂王“其遺意也。”猶見珍貴。馬王堆的辛追夫人，她的苧麻織品則的的確確是用“漢熨斗……伸帛之器”燙熨過的，假不了。
《隋書》記有李穆讓自己的兒子李渾入京，拿了熨斗作為信物給隋文帝，說：“願執威柄以熨安天下也。”表示自己不會叛變，估計這只熨斗也有刻度，那些不準確的刻度表示為尺，可以丈量天下的意思，算是一種權杖。拿著這麼個玩意，高祖大悅。
時至今日，熨斗的發展日新月異。現代熨斗基本不採用原始炭火加熱的方法，代之以電加熱、蒸汽加熱。故又稱電熨斗和蒸汽熨斗等。款式也是五花八門。