打道德經自學倉頡

一章道可道非常道名可名非常名無名天地之始有名萬物之母故常無欲以觀其妙常有欲以觀其徼此兩者同出而異名同謂之玄玄之又玄眾妙之門

二章天下皆知美之為美斯惡已皆知善之為善斯不善已故有無相生難易相成長短相較高下相傾音聲相和前後相隨

三章不尚賢使民不争不貴難得之貨使民不為資不見可欲使民心不亂是以聖人之治虛其心實其腹弱其志强其骨常使民無知無欲使夫智者不敢為也為無為則無不治

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四章道沖而用之或不盈淵兮似萬物之宗挫其鋭解其紛和其光同其塵湛兮似或存吾不知誰之子象帝之先

五章天地不仁以萬物為芻狗聖人不仁以百姓為芻狗天地之間其猶橐乎虛而不屈動而愈出多言數窮不如守中

六章谷神不死是謂玄牝玄牝之門是謂天地根緜緜若存用之不勸

七章天長地久天地所以能長且久者以其不自生故能長生是以聖人後其身而身先外其身而身存非以其無私邪故能成其私

八章上善若水水善利萬物而不争處眾人之所惡故幾於道居善地心善淵與善仁言善信正善治事善能動善時夫唯不争故無尤

九章持而盈之不如其已揣而梲之不可長保金玉滿堂莫之能守富貴而驕自遺其咎功遂身退天之道

十章載營魄抱一能無離乎專氣致柔能嬰兒乎滌除玄覽能無疵乎愛民治國能無知乎天門開闔能無雌乎明白四達能無為乎生之畜之生而不有為而不恃長而不宰是謂玄德

十一章三十輻共一轂當其無有車之用埏埴以為器當其無有器之用鑿戶牖以為室當其無有室之用故有之以為利無之以為用

十二章五色令人目盲五音令人耳聾五味令人口爽馳騁畋獵令人心發狂難得之貨令人行妨是以聖人為腹不為目故去彼取此

十三章寵辱若驚貴大患若驚何謂寵辱若驚寵為下得之若驚失之若驚是謂寵辱若驚何謂貴大患若身吾之有大患為吾有身及吾無身吾有何患故貴以身為天下若可寄天下愛以身為天下若可託天下

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