大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则道近矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
格物而后知至,致知而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后国治,国治而后天下平。
自天子至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!
知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则道近矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
格物而后知至,致知而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后国治,国治而后天下平。
自天子至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!