合上了这本厚厚的书,但是封面上那六个不大但也不小,不显眼但也不低调的字---穆斯林的葬礼让我开始了重新思考。
穆斯林文化是以前从未接触也从没刻意去寻找过的东西,但是却在这本书里真真切切感受到了。在那个时代,穆斯林和其他少数民族一样,在某些程度上受人歧视着,就像黑人被歧视,他们也只是皮肤不和我们一样。但是梁玉清,韩子奇这些为玉而活,视玉如命的“回回”,他们对于玉的执着热爱让我惊叹;韩新月的聪颖也让我羡慕不已。总的来说,我对穆斯林有着一种好奇的好感。
当然,我读到的最多的是爱情。我读到了韩子奇与梁冰玉的爱情,他们的爱是在异国他乡面临生死关头时开始萌发的惜惜之情。韩子奇娶梁君壁的时候根本不懂爱情,只是当时师父刚过世,他需要照顾她们,需要继续撑起这个家来。但是他们的爱是不被大部分人看好的,不,应该说是应该被大部分人耻笑的,他有他的责任,要撑起“博雅宅”,他不能也不敢抛弃梁君壁,抛弃这个家。于是她走了,留下了韩子奇的牵挂,带走了自己的过去。其实最有感触的是楚雁潮与韩新月的爱情,这是我见过的最最纯洁的爱情,这份爱情让我觉得喜欢一个人不一定要先表达出来。他们的爱情始于那个共同的理想--译文章。他因为她所以有了译书的动力,她因为他所以有了学好专业和他一起并肩“战斗”的动力,只是他们当时还不知道这就是爱情。爱情给了新月一种新的力量,让她有动力去与病魔抗争,有动力对生活有希望。尽管最后她还是死去了,但是我相信她最后应该是满足的。
爱情给人以动力。然而,现在许多的恋爱对于爱情诠释的更多的却是性。柴静说过:“爱情,应是一个灵魂对另一个灵魂的态度,而不是一个器官对另一个器官的反应”。在这个懵懂的年纪,我曾经把喜欢当成爱,我以为很喜欢很喜欢一个人就是爱,我以为拼命对一个人好就是爱,我以为只要付出终有一天会有收获,,,所以我一直去追逐别人的脚步,把自己搞得很累去又不甘放弃。其实我还没明白别人需要的是什么。
懂得的道理很多,但是劝得了别人却劝不动自己。只有自己清醒了,事情也就轻松了。
不必追逐别人,自己亦是风景。所以姑娘我想开了。
穆斯林文化是以前从未接触也从没刻意去寻找过的东西,但是却在这本书里真真切切感受到了。在那个时代,穆斯林和其他少数民族一样,在某些程度上受人歧视着,就像黑人被歧视,他们也只是皮肤不和我们一样。但是梁玉清,韩子奇这些为玉而活,视玉如命的“回回”,他们对于玉的执着热爱让我惊叹;韩新月的聪颖也让我羡慕不已。总的来说,我对穆斯林有着一种好奇的好感。
当然,我读到的最多的是爱情。我读到了韩子奇与梁冰玉的爱情,他们的爱是在异国他乡面临生死关头时开始萌发的惜惜之情。韩子奇娶梁君壁的时候根本不懂爱情,只是当时师父刚过世,他需要照顾她们,需要继续撑起这个家来。但是他们的爱是不被大部分人看好的,不,应该说是应该被大部分人耻笑的,他有他的责任,要撑起“博雅宅”,他不能也不敢抛弃梁君壁,抛弃这个家。于是她走了,留下了韩子奇的牵挂,带走了自己的过去。其实最有感触的是楚雁潮与韩新月的爱情,这是我见过的最最纯洁的爱情,这份爱情让我觉得喜欢一个人不一定要先表达出来。他们的爱情始于那个共同的理想--译文章。他因为她所以有了译书的动力,她因为他所以有了学好专业和他一起并肩“战斗”的动力,只是他们当时还不知道这就是爱情。爱情给了新月一种新的力量,让她有动力去与病魔抗争,有动力对生活有希望。尽管最后她还是死去了,但是我相信她最后应该是满足的。
爱情给人以动力。然而,现在许多的恋爱对于爱情诠释的更多的却是性。柴静说过:“爱情,应是一个灵魂对另一个灵魂的态度,而不是一个器官对另一个器官的反应”。在这个懵懂的年纪,我曾经把喜欢当成爱,我以为很喜欢很喜欢一个人就是爱,我以为拼命对一个人好就是爱,我以为只要付出终有一天会有收获,,,所以我一直去追逐别人的脚步,把自己搞得很累去又不甘放弃。其实我还没明白别人需要的是什么。
懂得的道理很多,但是劝得了别人却劝不动自己。只有自己清醒了,事情也就轻松了。
不必追逐别人,自己亦是风景。所以姑娘我想开了。