还记得高中的时候，秦文焱每次例假都痛的死去活来。她趴在桌子上，脸色苍白，时而伴随着发高烧和呕吐。
我那时候就在想，人类进化没有一切都往着舒服的方向发展。
排泄与生殖相邻，容易感染。
睾丸脆弱而且累赘。
例假时人体不堪一击容易患病且疼痛。
好像有些东西只可以用意匠论解释。
是不是人的灵魂也可以进化，感情也可以进化。
进化得更加强韧和百毒不侵。
我们就可以接受一切别离和残忍。
也可以随时洒脱的走到另外一个目的地。
原来，塞涅卡以为痛苦有价值。
其实痛苦真的不是对每个人都有价值。
有些人的痛苦就是痛苦罢了。
而有些的人痛苦是机遇和鞭子。
所以我们学政治的不管学什么时期的思想。
这些思想家们都会把精英和愚民分开来。
所以啊，作为穷人和愚民。
痛苦，你就该忍着。
穷人的子宫不管何时何地你就应该不管我吃下什么脏乱差，过得如何不规律都该忍着。
隐忍放在高贵的人身上便是病木前头万木春，过了这道坎，痛苦便是价值的体现。
放在低贱的人身上就是吾庐独破受冻死。

所以我说，小情小爱和修身养息之类的事情就暂且放放吧。
什么时候都可以休息的吧。
球赛什么的美剧什么的都可以排到最后。
常常在追求普世价值的时候想到自己最初好像不是这样的人。
不过那又有什么所谓。
马克思韦伯的意思是说，穷人啊，你们不管何时何都给老子辛勤的劳动创造价值吧，哪怕你希望破灭了，你也得活着，你没有那个命，你就精神上追求追求你的梦想好了。

只是他们都把真相说得极其动听。
我们便膜拜他们为大师。
我常常在想他们心里究竟是充满着嘲讽世事的声音，还是怜悯悲怆的声音。
他们活得就像人渣和怪胎。
所以研究他们思想的时候，知道他们风流或者孤僻便觉得亲近。
你啊，原来也是拉屎放屁做爱的普通人。