【铺垫】：现代社会，做不做狗，是人自由意志的选择。如果一个人想活得像条狗，八匹马也拉不回头（押韵）。单身狗，以及其他狗化的人，比如走狗，狗腿子，狗头军师，都是那道人生选择题，考生自己选择了D，Dog
【启承】：如果静态的去看这个题目，在某一个截屏的定格时刻，肯定有选择D的考生，也会有选择贵族的考生，说不定还会有选择无厘头的考生。双方举例，引用都不会素材匮乏。那就没法说了。
【立论】：让时间流动起来，看看单身者的历史现在和可能的未来。
（以下提纲）原始社会之前，人还不是人的时候，那时候群居的猴子、古猿，独居的猩猩，活得和狗一样，食物和交配权是一生的主旋律。单身的猴子，以及没有协作机会的落单猩猩，活得~，那还不如正常的，有协作的狗。
在两性关系比较开放的上古时代，信史初期的春秋战国，或者面首横行的南北朝，由于人口密度的增大，以及观念的开放。人已经比狗过的好了，单身的人至少可以和狗一样，拥有交配权。而那个时候，是“礼”约束行为规范的时代。我们说，发乎情，止乎礼。所以在两性关系上，我们也仅仅和狗差不多，谈不上有太多优越感，单身或者不单身的人都如此。（Love这个词，古汉语没有，梁启超先生为我华夏赏了一个翻译，恋爱）
节约时间，直接跳到“理”约束人的时代。不孝有三，无后为大。单身的人依然面临着较大的社会压力。但是父母之命，媒妁之言，这种压力有共同分担的因素在里头了。单身的人，待字闺中，啃老而终，羞愤抑郁，低头做人。可以看到，那种年代 ，单身只是做一个不快乐，有压力的人，好歹人这个族群没有抛弃你。
感谢时代的发展趋势，现在我们面临的是选择题，而不是反问题。单身的人可以选择独身主义，也可以重新考虑要求和条件，凑合成双身，双身的人也可以选择重新回到单身。双身也不再只是两性的问题，也可以是单一性，多个个体的问题。时代给我们带来了宪哥的箴言follow your mind。这道选择题，你会怎么选？
【结论】：价值多元化的时代，狗可以变得更加中性，贵族可以从物质和身份属性衍生出精神属性。这道辩题也许过20年，50年就不能成为辩题。科技和社会会发展，一些只有双身能做的事情，以后科学可以帮助单身也体验到，社会也会宽容的接受这些变化。人甚至还可以帮助单身狗摆脱单身，或者摆脱狗属性。就现在而言，我们发展还没到那个份上，所以答案还是有差异。但是问问内心。单身狗是不是更多的是一种自嘲的说法，去缓解某一些尴尬的场合，而内心深处是否一直住着一个贵族，尤其是在单身的时候，给自己以精神的支持，并期待明天，明年，明朝更加的宽容和美好。
【启承】：如果静态的去看这个题目，在某一个截屏的定格时刻，肯定有选择D的考生，也会有选择贵族的考生，说不定还会有选择无厘头的考生。双方举例，引用都不会素材匮乏。那就没法说了。
【立论】：让时间流动起来，看看单身者的历史现在和可能的未来。
（以下提纲）原始社会之前，人还不是人的时候，那时候群居的猴子、古猿，独居的猩猩，活得和狗一样，食物和交配权是一生的主旋律。单身的猴子，以及没有协作机会的落单猩猩，活得~，那还不如正常的，有协作的狗。
在两性关系比较开放的上古时代，信史初期的春秋战国，或者面首横行的南北朝，由于人口密度的增大，以及观念的开放。人已经比狗过的好了，单身的人至少可以和狗一样，拥有交配权。而那个时候，是“礼”约束行为规范的时代。我们说，发乎情，止乎礼。所以在两性关系上，我们也仅仅和狗差不多，谈不上有太多优越感，单身或者不单身的人都如此。（Love这个词，古汉语没有，梁启超先生为我华夏赏了一个翻译，恋爱）
节约时间，直接跳到“理”约束人的时代。不孝有三，无后为大。单身的人依然面临着较大的社会压力。但是父母之命，媒妁之言，这种压力有共同分担的因素在里头了。单身的人，待字闺中，啃老而终，羞愤抑郁，低头做人。可以看到，那种年代 ，单身只是做一个不快乐，有压力的人，好歹人这个族群没有抛弃你。
感谢时代的发展趋势，现在我们面临的是选择题，而不是反问题。单身的人可以选择独身主义，也可以重新考虑要求和条件，凑合成双身，双身的人也可以选择重新回到单身。双身也不再只是两性的问题，也可以是单一性，多个个体的问题。时代给我们带来了宪哥的箴言follow your mind。这道选择题，你会怎么选？
【结论】：价值多元化的时代，狗可以变得更加中性，贵族可以从物质和身份属性衍生出精神属性。这道辩题也许过20年，50年就不能成为辩题。科技和社会会发展，一些只有双身能做的事情，以后科学可以帮助单身也体验到，社会也会宽容的接受这些变化。人甚至还可以帮助单身狗摆脱单身，或者摆脱狗属性。就现在而言，我们发展还没到那个份上，所以答案还是有差异。但是问问内心。单身狗是不是更多的是一种自嘲的说法，去缓解某一些尴尬的场合，而内心深处是否一直住着一个贵族，尤其是在单身的时候，给自己以精神的支持，并期待明天，明年，明朝更加的宽容和美好。
