原标题：柳林村的柳下惠
2016年01月08日 02:09
来源：北京青年报 陈益
秋日的早晨，薄雾缭绕。在柳林村边的田地里，麦苗正钻出嫩叶。村干部和几位老人陪着我，寻找柳下惠的遗迹。他们纷纷说，这里曾有规模不小的建筑，残留的古砖至今被人收藏。麦地下埋有石碑和古井，他们甚至指出确切的位置。当年附近还建有展禽庙（柳庄寺）。漫漫2700多年过去了，除了“展沟”、“柳林”等地名，新修的石牌坊和“和圣”塑像，柳下惠的故事，更多地存留在人们的传说中。
柳下惠以“坐怀不乱”的佳话为后人津津乐道。这一切发生在他的出生地，也是他自幼生活的柳林村。深秋的暴雨之夜，柳下惠为了不致女子被冻病，让她坐在自己怀中。闭目塞听，纹丝不动，漫漫长夜竟不知温香在胸。天明时分，雨过天晴，女子不胜感激地说：“人言展大夫是正人君子，果然名不虚传。”
事实上，柳下惠不仅以道德自律，掌握得极有分寸，更由于文武双全，刚正不阿，成为鲁国名噪一时的人物。《春秋繁露》记述了董仲舒说过的一件事：一天，鲁国国君问柳下惠，我意欲攻打齐国，你意下如何？柳下惠竟不肯阿谀奉承，直截了当地回答“不可”。继而又说：“我听人家说，征伐人家的国家是一种不仁的举动，鲁国为什么要做出这样不仁的事呢？”柳下惠以侵略别国为耻，充分体现了仁爱之心。
清嘉庆李兆洛《凤台县志·营建篇》记载：“柳庄寺，在展沟西南八里柳林村。春秋柳下惠居此。附近展姓尚多，传为展禽后裔。”柳下惠姓展，名获，字禽，是鲁孝公儿子公子展的后裔，做过鲁国大夫。柳下是公子展孙子无骇辞官后的定居地。无骇妻子在这里生下展禽。无骇病逝后，人们修筑高台，将他埋葬于此。鲁隐公取其祖父公子展的展字，谥其族为姓氏。柳下成为展氏采田食邑之处，惠则是展禽的谥号。
我在安徽利辛县展沟镇和柳林村，听到了许多柳下惠（展禽）的故事。他从小很懂事，14岁就给别人家帮工，赡养母亲。柳下夏季潮湿多雨，他看见劳累了一天的母亲睡不好觉，拿蒲扇为母亲驱蚊，并且赤露上身，睡在母亲床前，为母亲挡住蚊虫的叮咬，被传为孝行。这一年的初冬，有一个瘦弱的老妇，面呈病态，从外地行乞到柳下。他收留了老妇，千方百计让老妇有饭吃、有药医，像对待自己的母亲一样。直到来年开春，老妇恢复了健康，才让家人接回去。公元前702年，由于连续暴雨，柳下深受涝灾之苦。展禽带领乡亲打塘挖沟，吃菜粥，住草庵，不辞辛劳。这年初冬，他娶姜氏为妻，简单的婚仪就在工地举行。妻子跟随他，整整在工地苦干七个多月，直到全部完工。
显然，柳下惠坐怀不乱并非偶然，是仁爱之心的体现。
柳下惠四次入仕，四次被黜。他“直道而事人”，不愿与奸侫权贵同流合污，只能去官隐遁。退居柳下后，招收生徒，传授文化、礼仪，深受乡人爱戴。孟子把柳下惠和伯夷、伊尹、孔子并称四大圣人。被誉为“和圣”的柳下惠，常常用和谐的方法处理人际关系，是和而不流的榜样。尽管他多次受到沉重打击，仍坚信自己的做法正确，坚持高尚道德。在人欲横流的年月，尤其值得敬重。
展沟镇流传的一个故事说，鲁国有一独处一室的男子，邻居是一独处一室的寡妇。某夜，妇人的房屋被暴风雨摧毁，她向男子请求庇护。男子却不让妇人进门。他说：“我听说男女不到六十岁不能同居，现在我还年轻，你也一样，所以不能让你进来。”妇人说：“你为何不能像柳下惠那样，用身体给女子避寒呢？”男子回答：“柳下惠可以开门，我不能开门。我要以我的不开门，向柳下惠的开门学习！”
看来，如何坚持道德自律，品行自守，永远会有不同的理解。
2016年01月08日 02:09
来源：北京青年报 陈益
秋日的早晨，薄雾缭绕。在柳林村边的田地里，麦苗正钻出嫩叶。村干部和几位老人陪着我，寻找柳下惠的遗迹。他们纷纷说，这里曾有规模不小的建筑，残留的古砖至今被人收藏。麦地下埋有石碑和古井，他们甚至指出确切的位置。当年附近还建有展禽庙（柳庄寺）。漫漫2700多年过去了，除了“展沟”、“柳林”等地名，新修的石牌坊和“和圣”塑像，柳下惠的故事，更多地存留在人们的传说中。
柳下惠以“坐怀不乱”的佳话为后人津津乐道。这一切发生在他的出生地，也是他自幼生活的柳林村。深秋的暴雨之夜，柳下惠为了不致女子被冻病，让她坐在自己怀中。闭目塞听，纹丝不动，漫漫长夜竟不知温香在胸。天明时分，雨过天晴，女子不胜感激地说：“人言展大夫是正人君子，果然名不虚传。”
事实上，柳下惠不仅以道德自律，掌握得极有分寸，更由于文武双全，刚正不阿，成为鲁国名噪一时的人物。《春秋繁露》记述了董仲舒说过的一件事：一天，鲁国国君问柳下惠，我意欲攻打齐国，你意下如何？柳下惠竟不肯阿谀奉承，直截了当地回答“不可”。继而又说：“我听人家说，征伐人家的国家是一种不仁的举动，鲁国为什么要做出这样不仁的事呢？”柳下惠以侵略别国为耻，充分体现了仁爱之心。
清嘉庆李兆洛《凤台县志·营建篇》记载：“柳庄寺，在展沟西南八里柳林村。春秋柳下惠居此。附近展姓尚多，传为展禽后裔。”柳下惠姓展，名获，字禽，是鲁孝公儿子公子展的后裔，做过鲁国大夫。柳下是公子展孙子无骇辞官后的定居地。无骇妻子在这里生下展禽。无骇病逝后，人们修筑高台，将他埋葬于此。鲁隐公取其祖父公子展的展字，谥其族为姓氏。柳下成为展氏采田食邑之处，惠则是展禽的谥号。
我在安徽利辛县展沟镇和柳林村，听到了许多柳下惠（展禽）的故事。他从小很懂事，14岁就给别人家帮工，赡养母亲。柳下夏季潮湿多雨，他看见劳累了一天的母亲睡不好觉，拿蒲扇为母亲驱蚊，并且赤露上身，睡在母亲床前，为母亲挡住蚊虫的叮咬，被传为孝行。这一年的初冬，有一个瘦弱的老妇，面呈病态，从外地行乞到柳下。他收留了老妇，千方百计让老妇有饭吃、有药医，像对待自己的母亲一样。直到来年开春，老妇恢复了健康，才让家人接回去。公元前702年，由于连续暴雨，柳下深受涝灾之苦。展禽带领乡亲打塘挖沟，吃菜粥，住草庵，不辞辛劳。这年初冬，他娶姜氏为妻，简单的婚仪就在工地举行。妻子跟随他，整整在工地苦干七个多月，直到全部完工。
显然，柳下惠坐怀不乱并非偶然，是仁爱之心的体现。
柳下惠四次入仕，四次被黜。他“直道而事人”，不愿与奸侫权贵同流合污，只能去官隐遁。退居柳下后，招收生徒，传授文化、礼仪，深受乡人爱戴。孟子把柳下惠和伯夷、伊尹、孔子并称四大圣人。被誉为“和圣”的柳下惠，常常用和谐的方法处理人际关系，是和而不流的榜样。尽管他多次受到沉重打击，仍坚信自己的做法正确，坚持高尚道德。在人欲横流的年月，尤其值得敬重。
展沟镇流传的一个故事说，鲁国有一独处一室的男子，邻居是一独处一室的寡妇。某夜，妇人的房屋被暴风雨摧毁，她向男子请求庇护。男子却不让妇人进门。他说：“我听说男女不到六十岁不能同居，现在我还年轻，你也一样，所以不能让你进来。”妇人说：“你为何不能像柳下惠那样，用身体给女子避寒呢？”男子回答：“柳下惠可以开门，我不能开门。我要以我的不开门，向柳下惠的开门学习！”
看来，如何坚持道德自律，品行自守，永远会有不同的理解。
