为无为，则无不治。咱们说治国，为啥治国，治国的目的在何处？一是让人民生存下去，二是让人民生活的感到幸福。那么好，人民生存下去，这个问题解决了，那么就是如何幸福。关于这个有两点，一是物质满足达到幸福，二是精神满足达到幸福。我觉得现在，物质方面已经很够满足的了，物产丰富啊，但是你们幸福吗？你们没有得到满足，没有满足的幸福感，反而社会上越来越多的人越来越感到空虚寂寞，欲望太重了，如无底深渊，多少物质都填不满，除非你放弃你的欲望，放弃你思想的负担走出来，你会发现天地很美

所以治国尤其在治人心，治道德，这就是为无为，则无不治，这是很高明的治国方法，真的是无不治，越纯朴的人民，越无为的人民，越容易治理，越简单，越容易满足，越美好。欲望越重的人民，越不容易管理，越复杂，越不易满足，罪恶越重。你看最以前人民最纯朴的时候，是没有什么具体法律的，那是圣王之治，后面慢慢人们道德下降了，需要礼仪来约束，所以有了礼仪，那么再往后人们更不行了，就有了法律，到法律这种如同锁链似的东西的时候，就很不好了，所以孔子复周礼，也是想让人民道德提高回去

这次感觉讲的自然多了，以前还是经验不足，老说些术数的确实不太好，而且有点没怎么讲到道德上去，比较少，不过这道篇前两三章，甚至整个道篇很多都是说道说规律说世界的，说术的，说表现的，我也是拿起来就写，也没事先准备，想到哪儿是哪儿，有一些就是延伸的挺远，确实是思维语言上没怎么组织好，这个我自我检讨

这个贴虽然连续更新会更很长一段时间，但是只要八十一章讲完，更完，我就会删帖，不会把一些秘密宣传的人尽皆知的，所以你们有缘分看到并相信的尽量快看，虽然不是真理，但毕竟是比凡人层次高一点的层次的理，能唤醒你们多少良知就尽量唤醒多少，善哉善哉

老 子: 「道 德 经」 : 第 四 章
道 冲 ， 而 用 之 或 不 盈 。
渊 兮 ， 似 万 物 之 宗 ﹔ 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛 兮 ， 似 或 存 。
吾 不 知 谁 之 子 ， 象 帝 之 先 。

这一章可能对于一些看道德经的人，会感到有点上难度了，道冲？用之还可能不盈？每个字都认识，但是这是啥意思呢？这其实啊，是老子的一个感叹，从这几句话中，咱们可以分析出来，起码老子在那个时候，他也是一个修炼人，他在那个时候的境界还没认识清楚道到底这来龙去脉什么样子，他还没彻底把道分析清楚，但他隐约感觉到点了，他比其他人更接近道，他不迷惑，不像其他人那样浑浑噩噩，他也在修炼中，不断的悟道，不断提高自己的境界，越来越接近道的本源，越来越看仔细什么是道，这种看是很真实的

不是猜测，是真实的看到，听到，感觉到，他一点一点剥开道的神秘面纱，通过不断打坐实修，神守灵性，神游天地，回来再去感觉红尘中凡俗世界，因为一切都是道组成的嘛，大的小的，境界高的境界低的都有道，所以都可以悟道，都可以顺着接触到本源，所以不要去向远了求，道就在身边，这就是道法自然的意义所在。那么老子在感悟道的时候，他也随着不断明悟不断修炼而拥有一些，怎么说呢，神通也好或者说就是对道的运用

他在用自己悟出的道，运用它，天地也在运用，宇宙也在运用，那么其实凡人也在运用道，只不过是你凡人所能用的道很有限，而老子，天地宇宙所能用的道就很全面很宏大很厉害。就是在这种感悟和运用中，老子感慨啊，这个道太大太厉害了，仿佛无穷无尽，永远也用不完，永远也没有尽头，天地万物都是它交织出来的，都是它变化出来的，注意我的用词，交织和变化，自己体悟我为什么这么用。

这就是道冲，而用之或不盈，渊兮似万物之宗。这里的不盈，就是怎么修炼，就达到当年老子的那个境界了，感觉还是没有圆满，还是没有达到道的尽头。这个道就像深渊大壑一样，不是有个神话故事嘛，就是说哪个大海还是哪儿的，我不太记得了，有个大壑，无尽海水注入其中，永远也注不满。这里这个渊兮就是，咱们再提下周易的乾为天卦，从初九开始潜龙勿用，然后九二见龙在田利见大人，然后九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎，九四或跃在渊无咎，九五飞龙在天利见大人，上九亢龙有悔，然后用九见群龙无首吉

我把乾为天卦的大部分打了出来，就是想告诉你们，你们就看这龙到底是怎么出来的，就是从这个渊一点一点爬出来最后飞龙在天，飞龙御天了。万事万物都是从这个道渊出来的，所以渊兮似万物之宗，老子感慨啊。一切从中生出，咱们前面讲过先天后天之说法，先天后天都是从这儿来的。而且它就像大壑一样，你想回归，永远也填不满，永远也不会枯竭，你很难找到它最深处到底是什么，当然能跳去深渊去敢于探寻的都是厉害的可敬的人，一般凡人都望而却步，还没跳进去呢就先害怕的不行了。这是天地间的大恐怖

不信你就试试，你也不用别的，你找口井，深点的，你往里看你就会害怕，黑黑的深深的，不可预测不可琢磨，人们往往都对这种不可知道不可了解的东西害怕。这个不盈还可以这样理解一下，就是凡事不要把劲儿用满，满了就坏了，就容易亢龙有悔，得巧，够用就好，比如打拳，胳膊别打直了，直了就没力气了，要弯着点，这样伸缩自如有力，做人也是，凡事留点余地，留点心眼，要谦卑，挣钱没必要非得挣满了，喜好吃什么玩什么没必要天天就吃这个，天天就玩这个，那样只能是把你吃的玩的恶心了

谦受益满招损，你就看吧，越有本事的人越谦卑，越虚心学习，越自大的人，越吹五吆六的人越啥也不是，啥也不懂，最后谦卑的人成就越来越大，自大的人越来越空虚，他都丢出去了，越来越被人看不上。

这个不盈的状态，就是无尽的状态，这个你们好好体会一下不盈的状态，盈了就满了，就没有前途了，就尽了，只有不盈，才谦卑，才前途无量，才无穷无尽，法力无边啊，很强大的。你们要好好体会啊，刻在骨子里，刻在灵魂上，真正会用了，受用无穷。这才真的，比你打肿脸充胖子得点虚名，得点心里满足真实有用的多了，只有真得到了才是真的，虚的名利都是假的，没用，别人夸你两句哪儿有实际真得到能力来的实在，现在人已经分不清什么是真实在什么是假实在了，大的小的都分不清

盈了，满了，你就只能溢出去了，丢了，不盈，不满，你才能源源不断的汇集于己身，就是这个意思

冥坐游遍无尽天，
澄性明见慧光现。
累积功德无量处，
三家混元柱佛天。