其实我最开始只是一个诗人

不对不对，我最开始是个修炼人，然后兼成了诗人，嗯，就是这样的

还有一句话呢吧，湛兮似或存，吾不知谁家子，象帝之先。这个吧。也不难，简单说两句。湛，纯而深，湛兮，描述了一个状态，也是一个境界，就是纯而深的境界，身体纯净，思想纯净，身体思想境界高深，就是这个纯而深的境界。能修炼到这个境界的人就已经很厉害了，似或存，那么这个人还在人世间存在，大家都能看得见摸得到，感觉他和普通人没什么区别，没人在意他，但是以这个人的境界早已经超出人的层次，早就可以上天了，似或存，好像存在在这里，但实际人家早就到多少层天的了

丢了一句。。。补上吧，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。这句话，也不是多难，我觉得大家应该学会呈象，只有会呈象了，才能对很多经典一看就通。那么这句话呢，其实就是一个修炼过程中自己身心的一个磨练，由一块棱角狰狞的顽石被磨练成了一块光滑圆润的美玉，首先挫其锐，磨掉棱角，解其纷，除去困惑苦忧，和其光，再不断修炼使神魂身体纯净且能量越来越强大，一般凡人也能发点光，不过很微弱，这还得是身体相对好点的，但修炼人练的神魂身体都变得很强大，就能发出很明亮的光，这是修炼有成的体现

同其尘，最后拘光凝聚，反朴自然。大丹混元而成，才能达到湛兮的层次境界。和其光同其尘也可以理解为最后和于大道了，通过挫其锐解其纷，解除棱角和苦忧，才能和其光同其尘和合大道，归于大道，同化于道。就是这么简单个意思

老 子: 「道 德 经」 : 第 五 章
天 地 不 仁 ， 以 万 物 为 刍 狗 ﹔ 圣 人 不 仁 ， 以 百 姓 为 刍 狗 。
天 地 之 间 ， 其 犹 橐 钥 乎 。 虚 而 不 屈 ， 动 而 愈 出 。
多 言 数 穷 ， 不 如 守 中 。

明天要是有时间第五章可以开个头，听说第五章开头那几句很出名很有争议，今天如此之晚，老夫就寝去了

看了吧内一个手指月亮的贴，感觉挺有意思的，其实就是这样，你选定一个手顺着找到月亮再说，这就是不二法门的道理，但是很多人就喜欢博采众长，采一堆手，你也没找到月亮，浪费了生命。找不到月亮，你看的经典再多，你知道的再多也只不过是在地上爬的比其他一些人快点罢了，你也没站起来走，也没跑起来，更别提飞上天了

教你们个思维方式，就是将命运当做老师，将自己当做世界的主角，你所经历的一切事情或苦难或喜乐都是你老师安排磨练你的，为的是让你最终悟道变得强大。你树立这样一个概念思维，你会发现人生立刻就不一样了，不再那么空虚无聊，变得充满了生机，世界变得多姿多彩了起来。或许有一天你会发现这并不是虚构的思维，是吧，多的我不多说了，祝你们过好人生

今天出门了，中午和朋友吃了个饭，然后游山玩水一下午，我这修炼多年的身体都略感疲惫了😂，好吧，我这身体其实不算多好的，不过今儿可是气脉通畅了

第五章了，天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。我记得咱们以前略微提到一下老子的不仁不义和孔子的仁义的对应吧，他俩都说的是无私的大仁大义，这个老子后面说过一句话，好像是老子说的吧，我记不清了，反正就这么个意思，这句话的意思就是与善人善，与不善人亦善，与信人信，与不信人亦信。什么意思呢？就是你是一个善良的人，我也对你报以善良，那么你若是一个恶人，我也对你报以善良，你是一个讲诚信的人，我也对你讲诚信，你若不是一个讲诚信的人，我照样还对你讲诚信

当初我读到这里的时候，心中震动啊，这个境界很高了，这是真啊，这才是真啊，这就是真啊！修道咱们又知道是修真，那么你修的什么是真？你怎么修真呢？看看老子说的，你能否看淡别人对你的伤害，一如既往的对待他人，能否让一切伤害永远接触不到你纯净的灵魂？如果做不到，你就并没有做到真正的真，你就没修出真来。我这里可能说的深了点，如果你是个修炼人，看到我这段话，那么你就可以深思一下，如果你不是个修炼人，我也希望你好好想想何必记着仇恨来不断伤害自己的灵魂，冤冤相报何时了，忘了更轻松

所以不忘初心，不忘本心，做真人，这个小了说是不要忘了你是一个修道人，大了说就是不要忘了你的本性，你纯真善良的本性。那么天地不仁，也是一样，天地是真性的，它不会随着情感而改变，他能时刻守得住自己的真，天地就有一个衡量好坏的标准，无情不仁，你符合你就是好人，你不符合你就是坏人，好人就可以留下或者升天，坏人就会被灭掉，下地狱。那么不是说大家说你是好的你就是好的，如果整个社会的标准都掉下来了，你在一个堕落的标准中仿佛比其他人少堕落一点，你就是好人了？你就想升天了？

你的道德标准堕落了，你守不住真了，可不代表整个天地宇宙的标准都会迁就着你一起堕落，所以天地不仁，以万物为刍狗，不仁，法不容情，他可不管你在凡人中多么显得好，就和前几章老子说的天下皆知美之为美，斯恶也。老子说了嘛，你觉得挺好了，在我看来还差的远呢。那么久而久之到了现在，这标准也是修炼的秘密之一了。这句话是现在很高层次的生灵看下层的生灵的状态，以万物为刍狗，尽管好像每个下界生灵有好有坏，但是在高层生灵看来，你们都没啥差别，谁也没能超脱出来，结局其实大同小异

每个蚂蚁都有自己的特色，但是在人看来那一堆蚂蚁每个都那样，除非来个变异大蚂蚁，才感觉出这只蚂蚁很不一般。那么圣人也是这个意思，这两个对比有一个问题，就是管理问题，天地管理的是万物，它负责审查万物中有没有特别的出来，圣人以百姓为财，他管理的是百姓，所以他教导百姓，并发掘百姓中特别的出来。