第二天，秦奉天如约来到东山山顶。果然，老鹤已等候多时。老鹤对秦奉天道：“修行始于人身轮海，树有树轮，人身亦有生命之轮。人身轮海位于脐下，孕有生命之精。凡人使其生人，修者用其养身。若生命之精枯竭，人身轮海必崩。修者既是抹平轮海岁月痕迹，使其不沾尘埃。蓄养生命之精，用以强大自身，于天争命。然凡人多苦海未化，故轮海不显。苦海非有修行天赋之人不能化，化得苦海，方可涌出命泉，修出神桥，始能渡得彼岸。此一境即成即可飞天遁地，寿愈百载。更有那大毅力者于轮海一境修得大圆满，一境成既有远古圣人之威，推山填海，斩落星辰，不在话下。若修至极处，使得生命之轮宛若新生，于世长存，天地难灭，只怕便是真仙之境了。”
秦奉天直听得心潮澎湃，不能自已，想道若自己修行到那远古圣人之境，摘星拿月，遨游寰宇，当不往此生。又听得老鹤言道那长存于世，万劫不灭的仙便问道“这世上真的有仙人吗？”那老鹤回道“或许有，或许只是修者欲求长生的一种奢望。古之天尊亦不敢断言是否有仙，又岂是于天道下争渡的修者可妄言的”又听那老鹤讲道：“修行之路艰辛无比，于你言仙孰无益处。修行五大秘境天下修者大半数终生困于轮海而不可进，有那天资卓越者可修至肺腑道宫即可借道宫密力修出灵身，灵身出既真身行。再有那天资高绝者，道宫已成借八荒四极之力熬炼人体四极，成者既可熬炼人体大龙，更进一步即可修齐五大秘境进军仙台，若能修至仙台八重天即为大帝之无上领域，一世寿逾万载，一怒星河倒跌，宇宙震动，滴血碎星，可逆而击仙”“只是那等人物几万年也不见得出一个”老鹤亦是无限感慨。秦奉天本自震撼远古圣人之威，没想到遨游寰宇，击落大星的远古圣人尚不如大帝身上的一滴血，遂又认真请教老鹤修行阶级。经老鹤讲解才知：修成仙台二重天可称当世大能，三重天可称斩道王者，远古圣人只是仙台四重天，在其之上还有远古圣王，远古大圣，以及那无限接近天道的准帝之境。至于那大帝之无上皇道领域更可万道合鸣，天道加身，诚如老鹤所言几万年都出不了一个的，至于仙，或许真的只是修行者对长生的一种奢望吧。秦奉天又问老鹤处于什么境界，老鹤道“等你修到我这境界，自会知晓”。
随后，老鹤教给秦奉天一段口诀并告诉秦奉天“此乃神话时代所遗无上经法<道经>第一卷《轮海篇》，可助你修满轮海一境，你自在此修炼，我每月此时来此，你有何不明白之处可问我，我自会与你一一解答”秦奉天虽是山村稚童，从未接触修行道亦从村中教书匠张爷爷那里知道“师傅领进门，修行在个人”的道理，亦知尊师重道遂欲跪地恭送老鹤。然一阵清风拂过，秦奉天楞是跪不下去。空中传来老鹤话语“我不为你师尊，你称我一声老鹤或者鹤爷爷即可”。秦奉天只能道“鹤爷爷慢走”。遂盘膝钻研口诀。
随后每日秦奉天都来东山砍柴半个时辰，然后盘膝依照“鹤爷爷”所授方法开辟苦海。然而任他如何努力，他脐下轮海依然如同万载磐石不见有丝毫松动。
转眼，一月既至。鹤爷爷如约而至。对于秦奉天没有开辟出苦海没有做出任何评论，还一一解答了秦奉天的疑惑。第二月，秦奉天还是没有开辟出苦海，鹤爷爷依旧没有说什么，秦奉天仍然问出了自己的疑惑之处，鹤爷爷也全都一一解答。第三个月，秦奉天仍然没有撼动苦海丝毫，终于知道老鹤言“大道唯艰”所言非虚。这一月，秦奉天没有问老鹤任何疑问，老鹤也没有发出任何言语。第四月，秦奉天还是未曾开辟出苦海，依旧未问，老鹤依旧未发一语。第五月，第六月依旧如初。
第七月始，秦奉天虽仍未开辟轮海，但还是向老鹤讨教了开辟轮海的细节，老鹤一一作答。第八月，秦奉天还是没有开辟苦海，但他却像向老鹤询问了怎么样引动命泉，老鹤仍然细心作答。第九月，秦奉天未辟苦海，问老鹤如何修成神桥，老鹤依然耐心做答。第十月，秦奉天未辟苦海，问老鹤渡过彼岸如何圆满，老鹤一一详述。第十一月，秦奉天未辟苦海，再次向老鹤讨教如何辟苦海、引命泉、修神桥、渡彼岸，老鹤全都复述一遍。第十二月，秦奉天未辟苦海，却向老鹤讨要道宫化灵之法，老鹤一语未发，消失无踪。
第十三月，秦奉天未辟苦海，老鹤未至，秦奉天惆然若失。又一月，秦奉天未辟苦海，老鹤亦无踪，秦奉天满怀希望化作虚无。再一月，秦奉天未辟苦海，老鹤未曾现身，“我一定是让鹤爷爷失望透顶了”秦奉天黯然想道。
时光飞逝，转眼又过三秋。苍莽星，北野之地，元邙山脉。
一展翅约有三丈的老鹤从天而降，落于元邙山脉中心那上顶苍穹，下连地脉的万万米山峰那棵万丈雪松上。“主上，我观那少年虽聪慧有佳，但不似有修行天分之人。主上是不是算错了？”那老鹤开口问道。“天机难觅，谁又敢言能尽窥天机，或许吧”雪松发出苍老的声音带有一丝惆怅道。
又九月，距老鹤传法之日已满五年，秦奉天已是一个十四岁的少年了。但秦奉天仍旧未曾开辟出苦海。
这日，东山，秦奉天盘膝坐于山巅。“看来我真是不适合修行，今天再试最后一次吧”秦奉天自言自语。言罢，便以老鹤所授冲击苦海之法聚全心意念于脐下轮海之处，