话说康有为在南美洲流亡（逍遥）时看到南美洲一些风土人文后震惊了，他说这不是我中华遗民吗，于是写道：遗民似是自华来……南北美洲，皆吾种旧地。
康有为有了这个“地理大发现”后，马上就有了个雷人的想法：遍考大地，可以殖吾民者，惟巴西经纬度与吾近，地域数千里，亚马孙河贯之，肥饶衍沃，人民八百万，若迁吾民往，可以为新中国。
他觉得可以在巴西搞一个“新中国”，他也不问问人家巴西愿不愿意！
当然，这篇文章并不是要说康有为的。康有为说美洲的原住民都是我中华遗民，不仅他这么说，持这种看法的人不在少数吧。换句话说中华先祖是最先到达美洲的！
为什么说中华先祖是最先到达美洲呢，这里有几个不是证据的证据。虽然不能作为证据，一摆出了倒也挺有意思。
很多人认为《山海经》的《海外经》和《大荒经》就是记载海外诸国的，所属范围之广几乎遍及全球，比如美洲、东南亚、澳洲、印度、西亚就涉及到了。有人认为《山海经》记载了上古的少昊族人，颛顼族人、夸父族人等中华先祖迁徙到美洲的事。比如《山海经》中说的黑齿国就是墨西哥，玛雅人是少昊族后裔……《大荒经》中说的地方“皮母地丘”就是秘鲁等等。

《山海经》是一本神奇的书，相信它的人信的不得了，认为它是最早介绍世界的地理奇书。不信它的人认为《山海经》不过是一本荒诞不经的志怪古籍而已。
这样看来，将《山海经》作为中华先祖早就到达了美洲是并不可信的，信则有，不信则无。
但有一个白令海峡的证据似乎令人信服多了。传说四五千年前，中华大地上一些部落因为战乱等原因渡过白令海峡，达到今天美国的阿拉斯加州，然后进入美洲大陆，一些人甚至继续向南，到达了南美洲。几千年前白令海峡到冬天就结冰了，人确实可以从上面走过去，根本不需要什么航海技术。在今天白令海峡的一些岛上和阿拉斯加州的一些地方，还发现了靺鞨人、肃慎人、猃狁人等的遗迹，这些都是中华的古代族群。

从文化上说，美洲的印第安人的风俗习性、崇拜信仰、天文地理知识等也与中华文明有很多相似之处。墨西哥的印第安人称“你、我、他”为“宁、内、侬”，这是我长江流域的方言发音啊。哥伦比亚的印第安人把船称为“chamban”，而我国东南沿海也有一种木质小船叫“舢板”，是不是发音很相似呢。不仅有这些相似之处，印第安人跟中国人长相也很相似啊。

现在在美洲考古还经常能挖出一些古时候的石刻，上面的文字跟中国的甲骨文简直一模一样。你很难说这些都是巧合。
而最有名的一件事是“殷人东渡美洲”之说。国学大师王国维和郭沫若都相信殷人东渡美洲之说。
据说武王伐纣后，周武王并没有为难纣王家庭成员们，甚至还给他们分封了土地。但这些商朝的前王室成员们怎肯甘于失败，于是发动了叛乱，史称“三监之乱”。叛乱战败后商纣王的儿子武庚带着家人出逃海外，途中遇到暴风，便被吹到美洲。于是他们在美洲繁衍生息，发展成为了奥尔梅克文化，被认为是印第安文明之母。

现在出土了一些奥尔梅克文化的玉器，上面的文字跟中国的甲骨文十分相似。并且奥尔梅克文化的很多图腾崇拜也跟我国殷商时期的部落图腾崇拜一样，比如奥尔梅克人的玉器上的虎头图案和商朝玉器上的虎头图案是一模一样的。甚至连奥尔梅克文化中也有炮烙之刑，这可是商纣王的专利。
虽然，即使真的证明了中华先祖早就到达了美洲，也并不能改变哥伦布发现美洲的伟大意义，但我想，那仍是十分有趣的一件事，至少对咱们的先祖又多了一点点了解。

这种，好贴沒人顶。2吧彻底沒落了

老生常谈。。

民主應該是人民當家做主，在一個完整的民主的社會裡，人們從一出生就平等，人們不僅對社會生產資料有共同的占有權，對社會也負有相應的責任與義務，也就是『各盡所能、各取所需』的社會框架的基礎上，再建立起社會的法律法規以及對政權控制的選舉權與被選舉權等等。

好吧，可以说自古以来美洲就是我国固有领土了