我要说的是另外一种自由：处于多数人中,你如何看待那些少数？处于少数人中，面对多数人的嘲笑和不解，你如何考验你的勇气。

很多人都向往自由，但鲜有真正的自由者。他们往往打着自由的旗号，为自己做各种事情找理由，他们期望社会对他更容忍，言论自由，行为自由，但他没法接受与自己价值观不同的人或者观点，反对他的人或牢骚或抱怨或破口大骂。他渴望社会给他一个自由的环境，可一旦自己成了上位者，他又会期望整个社会固化了去践行自己的价值观，不能容忍和他观点不同的人。
难怪说，民粋与专制是并存的，他们是一对好兄弟。当一群乌合之众以自由之名崛起时，我们会遗憾的看到，未来将是一个专制政体，这个可以参考农民起义揭竿而起，反对暴政，建立的新生王朝是越来越专制的。

自由，从来都是中道的（道家说道法自然），从来都是中庸的（儒家中庸恰到好处不偏不倚）。自由，是与民主法治同在的。
法治，左手是责任，右手是自由。责任，意味着权利义务对等，只有【我的权利止于你的鼻尖】才能获得真正的自由，不然，广场舞大妈的权利超过了别人的鼻尖，被人扔石头，就不再有自由了。

由于长期的一元价值观，国人是很少有自由精神的，哪怕每天确实是自由自在的做了很多事，自由工作，自由迁徙，自由旅行等等，但并不意味着人们有着自由之精神。
我认为，自由精神不是自己如何自由自在，更重要的是如何看待和你不同的人。
由于长期的一元价值观，国人普遍太害怕不一样了，人们习惯了整齐划一，某个阶段应该做什么，集体做什么你就做什么，就如同在校园里大家都穿校服，这时候有位同学穿了自己的五颜六色的衣服，他就是异类。与人不同会把自己处在一个不安全的环境里，可能会受到别人异样的眼光，怀疑，甚至欺凌。当自己亦步亦趋的处于大多数人中之后，获得了一种安全感，再然后可以心安理得地去评论，嘲笑那些不一样的人。
以前在天涯，总能看到有人发帖吐槽奇葩室友，抠脚的，不爱洗澡的，公主病的，绿茶婊的，心机婊的，傲娇症的，偷东西的，土鳖看不惯，土豪看不爽，嗓门大的嫌烦，不说话的觉得闷……
究其原因，是希望对方能按自己的喜好或者【社会普遍的规则和价值观】来。所谓炫富社会不容，贫穷大家可以孤立，同性恋该被下药，所有的与社会常规不同的人，似乎大家都有种隐形的尚方宝剑去吐槽。是的，你吐槽的确实是对的，我也讨厌那类人，如果你真的讨厌，不搭理就是了，避免自己成为那种人就是了，但你没有权力以卫道士的身份去干预。
人之所以是人，就在于我们都是独立的个体。人与人之间本来就应该是千奇百怪的。一个团体，没有必要期望大家都互助友爱，否则你失望了，就开始贴标签了，他是某某地方的，素质低，地域黑模式开启。一个新认识的人，没有必要一定是与你三观相符合的。一个家庭，没有必要大家都是合拍的。
当你觉得谁谁谁自私，傲慢，为富不仁，阿谀奉承，或者呆傻，贫穷，同性恋这些负面家伙就是该在人际关系里被审判的时候，觉得他们不符合主流价值观而你在安全感的价值框框里对他们吐槽的时候，有没有想过关羽傲慢，目中无人，却历代被人供奉，曹操宁可我负天下人不可天下人负我的自私，却成为一代枭雄。你所敬仰的王侯将相，他就是生活里你讨厌的心狠手辣之辈。所有的资本原始积累都是沾满鲜血的，你天天看着成功学书本里的名人，发家的时候就是你所讨厌的不择手段之辈。

所以，当你处于多数人的时候，考验着你对少数人的宽容。

由于长期一元的价值观导致人们排斥差异，大家更喜欢在集体里找安全感，大家都一样了，彼此心照不宣正常的交往，因此，人们会有一种在集体里的【依赖感】。
说到依赖感，最初来自于一元价值观社会里的人身依附，女性依附男性，奴隶依附主人，所有的人又依附特定的价值观念，没法突围。自由，就得克服依赖心理，就如同女性当年不再裹脚，开始接受教育，开始工作一样，当年站到了传统价值观的对立面，但也获得了自由，如今也是如此，当一个人和大多数人不一样时候，也意味着你站到了大多数人的对立面，当大多数人异样的看着你的时候，你是泯灭自己的思想做安全的大多数还是鼓起勇气做你自己？
所以，处于少数人中，面对多数人的嘲笑和不解，考验的是你的勇气。

当处于多数人中,人们不再嘲笑和自己不同的少数异类，处于少数人中，用勇气面对多数人的嘲笑和不解，就自由了。