二楼

没了

先抱怨一句，见鬼的总算写到阿兹特克人了。有时候真嫌自己太罗嗦
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第三部分，阿兹特克人的帝国
当阿兹特克人刚刚到达墨西哥谷地时，他们就发现这里已经拥挤不堪。先来者们占据了有利位置，他们的力量不足，只能屈从于他们强大的邻居阿兹加波扎尔科人。后者在14世纪后期到15世纪早期统治着斯特科科湖，而阿兹特克人的城邦特诺奇蒂特兰就建立在此湖附近的沼泽地。
1428年，阿兹特克人加入了斯特科科城邦和特拉克班城邦的起义，推翻了阿兹加波扎尔科人。这一结盟的胜利导致三国联盟随后征服整个谷底，继而又征服了中美洲的大部分。在征服过程中，英勇好斗的阿兹特克人逐渐掌握了三国同盟中大部分的权力。
最初的阿兹特克人是由少量血缘关系组成的社区，但是随着征服区域的扩大，被征服地区上的土地和人民往往被分配给战功显赫的战士或是贵族。如此一来，原有的社区的血缘上的联系便因征服的进行而断裂，变成一种较为单纯的行政单位。
社区的分裂，领土的封赠导致了无土地者和佃农大量散布于墨西哥中部谷地，他们构成了阿兹特克帝国的绝大多数人口。
阿兹特克帝国是在三国同盟的基础上，通过策略性的与结盟城邦分享战利品，并且向弱小和战败的城邦征收贡赋而建立起来的帝国。当蒙特苏马二世在1502年即位时，距离他们反抗宗主的年份还不超过一百年（1428年）
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个人附注：
与英国人相似的是，阿兹特克人选择了保留当地政权的形式。阿兹特克人的军队只为了进一步地征服和镇压叛乱而调动。而地方上则在接受阿兹特克行政裁决的基础上享有自治，并且有拥有自己的常备军，守备队和防御工事。显然这是为了节约资源而采取的措施。
然而，采取相近的做法显然并不意味着阿兹特克人有何优越可言。因为在北美，英国和北美英国人——后来的美国人采取的并非保护当地大部分土著系统，而是在摧毁当地土著系统后在新建的殖民社会中设法接受残余的土著人。
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我侄子烦我跟他玩呢，暂时停一下手。
别催……

小结，阿兹特克帝国的军事力量。
尽管当西班牙人入侵时，阿兹特克帝国拥有版图上堪称广阔的领土，但是如前所述，阿兹特克人两个世纪前才从北方迁移至墨西哥谷地，依靠结盟和自身的善战，逐个击败墨西哥谷地内的各个小城邦，通过最大限度保留当地政权，从而获取新的盟友（亦或是至少可供防御时进行缓冲的附庸），阿兹特克人建立起的是以特诺奇蒂特兰为核心的，依靠军事实力征服周边小城邦赢得有限臣服而建立起来的帝国。
和国内各区域由于悠久的同处一国而联系紧密的法兰西，英格兰两国相比，阿兹特克人仅仅是入侵墨西哥谷地仅仅立足两个世纪的新手。当法王和英王逐步强化王权，组建文官政府将他们的王国连为紧密的共同体时，阿兹特克帝国仍然仅仅是以一个湖中强邦为核心的强权城邦联盟。
这种脆弱的凝聚性体现在两个方面。
第一是当西班牙人入侵时，与阿兹特克人敌对或是曾经败于阿兹特克人之手的城邦趁机联合人数稀少，但是装备精锐的西班牙征服者对阿兹特克人复仇。
第二是当阿兹特克人战败后，这些曾经和西班牙人联手的城邦对于西班牙人施加的暴政仍然有时而断断续续，时而此起彼伏的反抗。
这些中美洲城邦宁可为自己而反抗西班牙入侵者，也不愿意加入阿兹特克人反抗西班牙入侵者，这点明了一个问题，那就是阿兹特克人的帝国既非日不落帝国那种帝国，也非法兰西王国那种君主国。后两者此时都已经逐步形成了主要领土内密切的基于民族和传统王国下联合的大共同体，而阿兹特克帝国的帝国核心，仍然基本局限于特诺奇蒂特兰附近。
尽管采用宽松的统治形式的策略（贡赋要求或许严苛，但是阿兹特克人确实是以稀少脆弱的征税官等很薄弱的力量维持着他所延伸出去的帝国领土的一般性的统治。至于压制反抗的军队，则并非常态统治的一部分。）使得阿兹特克人能够节约起足够的资源来快速扩张领土，但是当真正的军事强敌到来时，这种没有巩固下来的领土也就自然很难起到缓冲的作用。

下一结我书就翻到西班牙了，先预告一下吧。

有趣，话说那本书我也读过

西班牙篇第一部分 简述
伊比利亚半岛上依次出现过凯尔特人，罗马人，哥特人，穆斯林。凯尔特人首先受到罗马帝国的入侵，随后伊比利亚半岛罗马化。罗马衰落后，西哥特人入侵了伊比利亚半岛，并且建立了哥特人的王国。由于继承纠纷分裂的哥特王国，轻而易举的败给了正处于扩张时期的穆斯林。除了贫瘠的北方卡斯提尔王国幸存外，伊比利亚半岛的大部分领土沦陷于穆斯林之手。
早期的穆斯林统治相对温和，它允许领地中异教徒的存在，只要交纳一种特殊的人头税，就可以受到官方保护。这一政策至少对于当时受到被信仰基督教的哥特人迫害的犹太人而言相对有利。
然而这种宽容的环境随着穆斯林自身陷入他们的分裂和相互冲突中而无法永久的维持下去，征服伊比利亚半岛的穆斯林王朝创始人原本是遥远中东的哈里发的臣属。但当他统治了安达卢西亚的广阔领地后，便疏忽了和哈里发的臣属关系。这引起了部分穆斯林的不满，并且进而引发了穆斯林世界自身的一系列相互冲突。
安达卢西亚穆斯林王朝里的犹太人和部分阿拉伯化的基督徒为了躲避从温和穆斯林手中占领领土并且对他们实施迫害的狂热穆斯林，向北方相对安全的基督教王国逃离。但直到此时，基督教的君王和贵族们仍然只为领地和奴隶而战。
对于著名的席德而言，对于领地的忠诚更甚于对宗教的忠诚。当席德夺取并且统治巴伦西亚后，他允许穆斯林信仰自由并且拥有自己的财产，唯一的要求是缴纳古兰经所认可的贡赋。这个条件与早期安达卢西亚的穆斯林的温和政策相差无几。
安达卢西亚的穆斯林王国在遭受基督王国的攻击中惊醒过来，开始寻求他的北非教友的协助。但是这一次，穆斯林战败了。（1212年）而分崩离析的安达卢西亚穆斯林王国也不具备如同法国那样重整旗鼓的凝聚力。
无独有偶的是，在十字军东征耶路撒冷的几次真正为了宗教热诚而战（不算威尼斯总督为了地中海贸易利益洗劫君士坦丁堡那一次）并且取得胜利的时候，多半也是捡了穆斯林世界陷于分裂和自相残杀的机会。
安达卢西亚的穆斯林王国失去了他们的大部分领土，尽管在山脉峡谷的保护中它苟延残喘了一段时间，但是最后还是覆灭了。

你失踪这么久 原来猫到这儿来啦
话说我最近在玩十字军之王2 感觉好特么复杂。。维多利亚2和十字军2哪个好玩？

太监