可能很多人都不知道我要表达的意思吧！自古都说水火无情。但周易有解：水火既济，亨通，若以人为本的话，心肾（神）相交才可，同情搭理，相和有交，以自身通乾坤，由既济和泰乙。
孟子说过："尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其
心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。"
"尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性。觉悟到了自己的本性，就是懂得了
天命。保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待天命。不论寿命是长是短都不改变态度，
只是修身养性等待天命，这就是确立正常命运的方法。"
在这里我要对上面“善心”和“心性”做一个明确的解释，我们先说何为善：此善指的是完好，良好，不受外界影响，正真自我的为主，（自古都以心为主）而心性则是以心为主展现出的本性（人的本性，包括所有与性有关）
在辩论中不管是不辫应万辫，还是万辫应不辫，善心不缺，心性相一，这属于一种境界则是一种实力，只要达到这种境界，实力更加精进。
孟子说过："尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其
心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。"
"尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性。觉悟到了自己的本性，就是懂得了
天命。保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待天命。不论寿命是长是短都不改变态度，
只是修身养性等待天命，这就是确立正常命运的方法。"
在这里我要对上面“善心”和“心性”做一个明确的解释，我们先说何为善：此善指的是完好，良好，不受外界影响，正真自我的为主，（自古都以心为主）而心性则是以心为主展现出的本性（人的本性，包括所有与性有关）
在辩论中不管是不辫应万辫，还是万辫应不辫，善心不缺，心性相一，这属于一种境界则是一种实力，只要达到这种境界，实力更加精进。
