在历史上,有无数人曾打着正义之名,行邪恶之实。
还有不少人,借此消灭异己,限制他人自由。
或许很多人小时候都会有一个对于这个世界的美好憧憬,比如:希望世界更美好,没有战争等。然而随着他们渐渐长大,会渐渐发现这个世界并不如他们所想的那么美好,这个世界充满了仇恨,欺诈和伪善。这时候,就自然而然地产生三种应对模式:要么加入欺诈的行列,损人利己,要么随波逐流,而少数的另一部分,会立志要成为“正义人士”,尽己所能地去改变。
然而,即使是那些怀着打造美好世界的愿望的人,也会有自己的私欲,也有一些阴暗面,而他们对待那些犯错者的方式,也会渐渐地变得残忍和极端,最终,很多人都会变成他们曾经所痛恨的那些人——排除异己,为了利益不择手段。
因此:真正怀有渴求正义的愿望的人从不自诩正义,因为他们知道他们身上即有追求正义的本能,也有追求不义的本能。这些人性的丑恶面其实也同样在他们的基因中存在,只是没到爆发的时机而已。
追求正义的人对于所有自称正义的人都保持警惕,因为追求正义稍有不慎,就会转化为容不得不同的观点。没有智慧和理性的善良,是伪善!
正义的人对于自己和世界的病态都有充分的认识,并且每日三省其身,圣人病病,是以不病。
他们绝不会像一些党派那样,束缚他人的自由,来达到所谓的正义,因为人各有志。相反,只要其他人的观点和行为不损害其他人的利益,他们就能充分包容这些人。圣人处无为之事,行不言之教,万物作而弗始也。他们也许因此“不爱国”,因为他们不能允许自己的国家有侵略行为。
还有不少人,借此消灭异己,限制他人自由。
或许很多人小时候都会有一个对于这个世界的美好憧憬,比如:希望世界更美好,没有战争等。然而随着他们渐渐长大,会渐渐发现这个世界并不如他们所想的那么美好,这个世界充满了仇恨,欺诈和伪善。这时候,就自然而然地产生三种应对模式:要么加入欺诈的行列,损人利己,要么随波逐流,而少数的另一部分,会立志要成为“正义人士”,尽己所能地去改变。
然而,即使是那些怀着打造美好世界的愿望的人,也会有自己的私欲,也有一些阴暗面,而他们对待那些犯错者的方式,也会渐渐地变得残忍和极端,最终,很多人都会变成他们曾经所痛恨的那些人——排除异己,为了利益不择手段。
因此:真正怀有渴求正义的愿望的人从不自诩正义,因为他们知道他们身上即有追求正义的本能,也有追求不义的本能。这些人性的丑恶面其实也同样在他们的基因中存在,只是没到爆发的时机而已。
追求正义的人对于所有自称正义的人都保持警惕,因为追求正义稍有不慎,就会转化为容不得不同的观点。没有智慧和理性的善良,是伪善!
正义的人对于自己和世界的病态都有充分的认识,并且每日三省其身,圣人病病,是以不病。
他们绝不会像一些党派那样,束缚他人的自由,来达到所谓的正义,因为人各有志。相反,只要其他人的观点和行为不损害其他人的利益,他们就能充分包容这些人。圣人处无为之事,行不言之教,万物作而弗始也。他们也许因此“不爱国”,因为他们不能允许自己的国家有侵略行为。