如果说老北京是一块四方四正的大豆腐，那神池就是不经意摔碎了的小块豆腐，零乱的咋看也看不出什么几何图形来。神池，境域小而称奇，盖因县城西北“有水一泓，出无源去无迹，旱不涸，雨不盈，鱼藻胥不生”，“湛然清澈，若有神焉”而得名。有人说，神池是神仙曾经洗浴过的仙池的地方，我想那也是神仙姐姐洗浴后整理衣袖抛洒下的水珠而成。神仙姐姐绝是看不上神池这个只具名而不符实的地方。准确地说，神池就是一个正儿八经的小城。
神池人常说，到街上窜街。一个“窜”字把街小道了个小葱拌豆腐——一清二白。这是我们这一代从小街小巷里成长所特有的印记。街小小得袖珍，一袋烟的工夫全城的疙里疙瘩就全尽踏在你的脚下，也从小街里走出了许多淳厚老实的父老兄弟。
常言道：“一方水土养一方人。”在人们的印象里，神池人往往是淳厚老实正直刚毅的象征。为朋友能够两肋插刀，讲义气不分贫贱富贵，重情意常常忍辱负重，修德性是坦诚憨厚。神池的山山水水，养育了神池人难能可贵的秉性和风范，也造就了由神池人所建树的特有的文化和风俗，论饮酒，猛而有量，煮酒言情，为三晋之最；论饮食，炖猪熬羊，炸油糕蒸莜面，丰而有精，佳而有味，颇具晋北美食风味；论生活，躬耕劳作，广种薄收，艰辛负重，顽强而执著；论教育，虽说地处穷乡僻壤，但史载明、清两代境内文武进士中举者也数不胜数。可惜这为数不多的让人翘拇指的优秀品质已成“昨夜星辰昨夜风”。今天的神池人身上容纳的更多的不知是传统还是现代亦或是皆而有之的品性，正如“进化论”一样，传统中有点走样。
神池城虽小，但有一样可堪称“世界之最”，那就是风。常有人说“神池的风、五寨的葱、宁武的石头”是最具晋北特色的。当地也有一种说法是“神池的风从春刮到冬”，可见，风是多么的有个性，每当春天的来临，便是风尽绽风姿的时候，没有“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的多情；没有“微风簌簌生蒲苇，小雨霏霏湿芰荷”的细腻；也没有“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”的慧巧。却有岑参在《走马川行奉送出师西征》中“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走”的力量。老人们说，从神池小街小巷是出去的风，给每个人尤其是女人的脸上留下了磨灭不掉的绯红，这也许是今天的神池最畅销的化妆品的真正原因吧。可是不管什么样的化妆品的遮掩，只要见到了风，又如水洇一样，给女性更增添了不可修饰的风韵。
还有是最让人不舍也最让人诟病的“吃食”，逢年过节更是夸张，家里巷外到处是备下的吃食，炖猪熬羊是用锅，吃的时候是用大磁碗，让外地来的人流着香涎瞧不起，认为神池人没有见识且粗鲁，这是天下最冤枉的也一直翻不了的“铁案”，神池人的好客就这样被一直蒙着冤。好在神池人也够执着，一有客人来依然如素、一脸的坦荡。让我想走一个笑话，神池有家招待头一次登门的外地女婿，丈母娘用心地置办了丰盛的炖猪熬羊，女婿不解‘盛情’，嘴里吃着满口的猪肉羊肉，心里想着这家的婆姨娶得生活怎么过呀，吃了一顿饭，担心了一顿饭。可婚后神池的姨娘把家操持了个“精”,这就是神池人，一直让人不好捉磨的神池人，也一直活得坦坦荡荡的神池人。
这也是神池到现在也没有多少文化底蕴的根源所在，性格中的厚重断生长不出厚重的文化，或许是神池人历史积累的还不是丰厚，我们一直翘望着未来能够走出几个够得上份量的文化人，我们一直在翘望……