二、创作背景
周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。
相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首《式微》即是深刻的反应了社会现实的诗歌。

三、诸家之考证
1、毛序：式微，黎候寓于卫，其臣劝以归也。
2、刘向《列女传.贞顺篇》：黎庄夫人者，卫侯之女，黎庄公之夫人也。既往而不同欲，所务者异，未尝得见，甚不得意。其傅母闵夫人贤，公反不纳，怜其失意，又恐其已见遣而不以时去，谓夫人曰“夫妇之道，有义则合，无义则去。今不得意，胡不去乎？”夫人终执贞一，不违妇道以俟君命。君子故序之以编诗。
3、余冠英《诗经选》：这是苦于劳役的人所发的怨声。今人多从其说。

四、剖析
此诗二章，全用设问。所谓设问，指心中早有定见，话中故意提出的问题。诗人苦不堪言，因此一再反问，为什么有家不能归？为什么要在泥水、露水中受苦？这样的明知故问，比直接的叙述显得更加婉转有情致。因此《式微》虽然只有八句，但由于设问而使怨恨之情溢于言表，给读者的印象还是比较深刻的。

五、我见
诸家之考证以余冠英先生流传最广，亦是现代人所采纳之说。认为这是人民苦于劳役，对君主发出的怨词。诗用简短的几句话，表达了劳动人民对统治者压迫奴役的极端憎恨。
我个人同意这是人民对君主发出的怨词，然是否是苦于劳役，则我不敢轻言。然多次诵读，或许能窥的豹之一斑。给我之感觉，更像是人民流离失所，无家可归时所发出的哀怨之声。其情其景，仿佛近在眼前。不亦悲乎？
仅是一家之谈，以贻方家一笑。诸君可相论之。