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劝勉

    假如你变成冷谈了(启 3:16),那就是你的祸患的开始。 

  但是你若致志于灵性的奋兴(据我个人切身经历,这里的奋兴应该改成  归回),你即将得着极大的平安,而且靠着上帝恩典的帮助和对于道德的热爱(个人觉得应该是 对主耶稣的渴慕),必定事半功倍。 
  热心和勤勉的人,在一切事上都有充分的准备。 
  抵抗罪恶、情欲,是比体力劳作更为难事。 
  不忌小过的人,渐渐地就要陷入大罪。 
  假如你知道善用白天的时间,晚上你必快乐。 
  你要注意自己,鼓励自己,警戒自己;无论别人怎样,你总不要疏忽了自己。 
  你对克己(渴慕耶稣就会恨恶罪。。。想说很多,但是都不足以表达心里的感受。最后说,钉死老我吧!我亲爱的弟兄姊妹,只要有愿意就近耶稣的心,他就能帮助我们胜过这一切。)的工夫愈加致力,你所要得的益处也愈大。阿们。 
 



1楼2008-07-22 15:32回复
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    2楼2014-01-09 13:35
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      《效法基督》摘录2012-11-14 23:02:50 要安排一个方便的闲暇时间(参传 3:1),以供退修自己和默想上帝的慈爱之用。
      在这个时间里,不要有好高鹜远的思想,却宁可读些能感动良心的书,不是只为求得脑子里知识。
      只有能够快乐地住在家中的人,才会安全地出外。
      你若想得真实悔改的心,就该进入你的私室,离开世俗的纷扰,如《诗篇》中所写:“在床上的时候,要心里思想,并要肃静”(诗 4:4)。在你的房中,你就要找到你在室外所丧失的东西。
      你独居的时候越多,你就会越喜欢它;反之,越少进入私室,你就要越厌恶它。假如在刚皈依主的时候,就乐意独居生活,而且继续保持这个习惯,后来它就要成为你的好朋友和最大快慰。
      乘兴而去,常是败兴而返,狂欢的夜晚带来了忧愁的早晨(参箴 14:13)。
      忏悔会显出许多益处,而放荡的生活常能于很短的时间中消灭这些益处。
      因为心性轻浮,不注重过失,所以我们就不感到灵魂的真忧伤,多少时候我们正该哀痛的光景却放声大笑。
      罪恶环绕着我们,使我们无法去思念天上的事,且不能感觉忧伤和内心痛悔。
      “你以眼泪当食物给他们吃,又多量出眼泪给他们喝”(诗 80:5)
      你应当在一切思想和行为上有所准备,把今天就当作你将死去的日子。
      不要因倚靠亲友,便松懈对于灵魂幸福的注意;因为人们忘你之速,有出乎你意料之所能及者。
      及时努力,多积善行,要比依靠别人的帮助更好(
      现在的时间是非常宝贵的;现在是拯救的日子,现在是悦纳的时候。
      但是可惜得很,你竟让足以求得永生的大好光阴虚度而去了。
      要使你的心完全超脱一切,只有仰望上帝,因为你在此世本无常存之家
      有一件事常阻碍许多人在灵性上长进和认真改正他们生活的弱点,那便是怕困难、怕奋斗之苦。
      但是人若尽其最大的努力克服那些使他痛苦作难的弱点,他的一切德行必定远超他人之上。
      因为最努力于克服自己,诚心约束自己的人必得最大地进步和最大恩惠。
      有两件事用于改正我们的生活特别有裨益——那便是努力脱离我们本性所近的罪恶的束缚和尽力实行我们所最缺少的善行。
      你若看一年耶稣基督的,你就真正应该感到惭愧,因为你还一直未曾致力使自己更加象他!虽然你在上帝的道上已经多年。
      寻求自由舒服的人,将长久生活于不安之中。
      因为不是这事便是那事要叫他不乐。
      假如你变成冷谈了(参启 3:16),那就是你的祸患的开始。
      所以无论在那里,你总是一个客旅。除非你的内心联属于基督,你将无法找到安息。
      你若能容静忍苦,无疑地,你就必看见上帝的帮助。
      上帝知道帮助你的时间和帮助你的方式,所以你应当将自己完全顺服于他。
      帮助人和拯救人脱离一切的迷惑本是属于上帝的责任。一个人内心如何,他判断事物一定也如何。
      我们不能太信赖自己(参耶17:5),因为我们常常缺少善意和悟性。
      罪人决没有真实的喜乐,也不能感受到内心的平安;因为主说:“恶人必不得平安”
      内心的假自由和边分的自恃是最阻碍上帝的安慰的。


      3楼2014-01-09 13:37
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        http://www.douban.com/note/247186421/


        4楼2014-01-09 13:37
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          6楼2014-01-09 13:40
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            7楼2014-01-09 13:41
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