4月1日，新闻、文化界一批朋友走进关庙镇，为关庙镇发展建言献策、为关庙旅游摇旗呐喊、为关庙文化建设添砖加瓦。当然，大家也充分感受了关庙文化的厚重底蕴与巨大潜力，假以时日，顺水顺风，关庙未必不能是安康文化旅游发展的龙头呢？
关庙之所以叫关庙，原因就在这里过去有关庙，因之而得名。据传旧址就在现政府机关位置。
旧时关帝庙各地都有，无远弗届。以此为镇名的，目前知道的是陕西、湖北、江苏、安徽各一，并不很多。
在关庙镇，大家最集中的想法是，建议为关帝塑像，重塑以忠诚、诚信、义字当先的关公忠义文化。
这里普及点相关知识。
最早的关帝庙是什么时候建的？
建安二十四年（公元219年）冬，孙权用吕蒙计袭击荆州，关羽镇守荆州，一时因骄傲轻失，兵败走麦城，被孙权部下所俘，蒙难于章乡(即湖北当阳县北)。公元220年春正月，孙权害怕刘备起兵报复，将关羽首级送于洛阳曹操处，曹操敬慕关羽为人，用沉香木为躯，以王侯之礼葬关羽首级于洛阳城南十里，并建庙祭祀。这是最早建庙祭祀。
民间什么时候开始信仰关公的？
对关公的信仰始于南北朝。光大年间(公元567年)湖北当阳县（孙权埋葬关羽身躯在此）玉泉山首建关公庙。随后关公信仰在不太长的历史时间里蓬勃发展，隋朝时出现了大量的有关关公的神仙故事，到了唐朝，关公庙增加，文人墨客诗文或碑帖中常提及关公，并开始出现在家中悬挂关公神像。
官方什么时候公开赞同关公信仰？
对民间的关公信仰给予官方认可，应该从宋代朝廷为关羽加封号算起。
宋代封关羽为“显灵王”、“忠惠公”、“祟宁真君”、“胎烈武安王”、“义勇武安王”、“壮穆义勇王”、“英济王”。元朝亦然，封关羽为“显灵义勇武安英济王”。
关羽封为帝君在明朝。明万历十八年“协天护国忠义帝”、四十二年封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。这时，关公庙开始被称作关帝庙。
关帝崇拜鼎盛则是在清代，清统治阶级认为自己能入主中原是得到了关公的神佑，所以，顺治皇帝特封关羽为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精城绥靖佑赞宣德关圣大帝”。庙宇多达数十万座。
民国时期，各地政府依然推崇关帝，明确将关羽与岳飞合祀，是为武庙，与祭祀孔子的文庙同等规格对待。
关帝是什么神？民间怎么看待？
在民间，关公是位武财神，是保护商贾之神。又说关帝庙里抽的签最谁、最灵验，不少文人吟诗推波助澜。国内进入市场经济后，以财神而供奉祭拜关公的人越来越多。供神的场所除了道教宫观，还有佛教场所，商业场所乃至家中都可以看到各色各样的关公神像。在说台湾省有一百六十余座关帝庙。新竹后山普天宫的关羽神像连同台座高达四五十米。
海外亦然，有华侨的地方大多供有关帝，以之为保护神和财神。
现在人们只是祭拜财神、纯粹从神的意义上膜拜。其实，关公的价值核心、信仰核心、一代代传承的是重承诺守信誉的精神内核，因为诚信，才能生财，因为诚信，才能一往无前一马当先。他更多是义气的象征，更是诚信的化身。
关庙镇应该给关帝塑个什么形象？
有大家建议，切莫塑大刀形象，安康要发展，必须要有开放心态、必须牢记诚信精神。不能拒“敌”于门外，还要谨防关门打狗，将“大刀向鬼子头上砍去”，招商损商，贻误发展。
要讲规则守规矩重信用。
所以，大家建议，塑像内容是这个样：关帝读春秋
关庙之所以叫关庙，原因就在这里过去有关庙，因之而得名。据传旧址就在现政府机关位置。
旧时关帝庙各地都有，无远弗届。以此为镇名的，目前知道的是陕西、湖北、江苏、安徽各一，并不很多。
在关庙镇，大家最集中的想法是，建议为关帝塑像，重塑以忠诚、诚信、义字当先的关公忠义文化。
这里普及点相关知识。
最早的关帝庙是什么时候建的？
建安二十四年（公元219年）冬，孙权用吕蒙计袭击荆州，关羽镇守荆州，一时因骄傲轻失，兵败走麦城，被孙权部下所俘，蒙难于章乡(即湖北当阳县北)。公元220年春正月，孙权害怕刘备起兵报复，将关羽首级送于洛阳曹操处，曹操敬慕关羽为人，用沉香木为躯，以王侯之礼葬关羽首级于洛阳城南十里，并建庙祭祀。这是最早建庙祭祀。
民间什么时候开始信仰关公的？
对关公的信仰始于南北朝。光大年间(公元567年)湖北当阳县（孙权埋葬关羽身躯在此）玉泉山首建关公庙。随后关公信仰在不太长的历史时间里蓬勃发展，隋朝时出现了大量的有关关公的神仙故事，到了唐朝，关公庙增加，文人墨客诗文或碑帖中常提及关公，并开始出现在家中悬挂关公神像。
官方什么时候公开赞同关公信仰？
对民间的关公信仰给予官方认可，应该从宋代朝廷为关羽加封号算起。
宋代封关羽为“显灵王”、“忠惠公”、“祟宁真君”、“胎烈武安王”、“义勇武安王”、“壮穆义勇王”、“英济王”。元朝亦然，封关羽为“显灵义勇武安英济王”。
关羽封为帝君在明朝。明万历十八年“协天护国忠义帝”、四十二年封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。这时，关公庙开始被称作关帝庙。
关帝崇拜鼎盛则是在清代，清统治阶级认为自己能入主中原是得到了关公的神佑，所以，顺治皇帝特封关羽为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精城绥靖佑赞宣德关圣大帝”。庙宇多达数十万座。
民国时期，各地政府依然推崇关帝，明确将关羽与岳飞合祀，是为武庙，与祭祀孔子的文庙同等规格对待。
关帝是什么神？民间怎么看待？
在民间，关公是位武财神，是保护商贾之神。又说关帝庙里抽的签最谁、最灵验，不少文人吟诗推波助澜。国内进入市场经济后，以财神而供奉祭拜关公的人越来越多。供神的场所除了道教宫观，还有佛教场所，商业场所乃至家中都可以看到各色各样的关公神像。在说台湾省有一百六十余座关帝庙。新竹后山普天宫的关羽神像连同台座高达四五十米。
海外亦然，有华侨的地方大多供有关帝，以之为保护神和财神。
现在人们只是祭拜财神、纯粹从神的意义上膜拜。其实，关公的价值核心、信仰核心、一代代传承的是重承诺守信誉的精神内核，因为诚信，才能生财，因为诚信，才能一往无前一马当先。他更多是义气的象征，更是诚信的化身。
关庙镇应该给关帝塑个什么形象？
有大家建议，切莫塑大刀形象，安康要发展，必须要有开放心态、必须牢记诚信精神。不能拒“敌”于门外，还要谨防关门打狗，将“大刀向鬼子头上砍去”，招商损商，贻误发展。
要讲规则守规矩重信用。
所以，大家建议，塑像内容是这个样：关帝读春秋
一口浓墨
