“暗月”的作用，我个人把它分为两种形式：“爆”和“蚀”。在“爆”的时候，“暗月”是毁灭，是自我的不可逆的崩溃。而更多的时候，更多的人面对的是“蚀”，这时的“暗月”，因为心里还有光，所以不会浮出表面，但它在作用着，因为负面的情绪和茫然的感觉，“暗月”慢慢的改变着“自我”……一点一点地。

守灵人

“暗月”（DARKLUNA、LILITH）：黑色的欲望，前世的伤痕

夏娃，EVE，象征生命，众生之母
罪源者的初始，又称“原罪之始”
罪源者的原罪赋予者，无形无体，在世界任何一个地方都有EVE存在的痕迹

Savior，拯救者，又名荷鲁斯之眼，守灵人中央主控电脑，智能人格为Sirius
Destroyer ，毁灭者，又名达摩克利斯，起灵人中央主控电脑，智能人格为Scorpio
合二为一，名为Terminator，终结者，又名天冢，罪源者中央主控电脑，运算能力提高百分之六百以上，但失去智能人格，后来将地球上存在的原罪之始全部汇聚，孕育出全新的人格，自称EVE

除了“宫廷之恋”，游吟诗人的歌曲还涉及相当丰富的题材，包括社会、政治、道德、文学，战争、宗教和大自然等诸多方面，歌曲的主要形式大致可分为如下几类：
康索（Canso） 即爱情诗歌, 由于贵族王公追求“骑士风范”, 故此题材居多
晨歌（Alba） 也是一种情歌，主要表现幽会的情人在清晨不得不分手时的感情。
田园歌（Pastourelle) 主要表示骑士与牧羊女之间的爱情，有些甚至发展成一种有角色的小音乐剧。
辩论歌（Tenso） 两个或更多的游吟诗人就爱情、政治、宗教、文学等广泛的题目进行讨论的一种对话式的歌曲。
讽刺歌（Sirventese） 是对社会问题和政治时事进行讽刺的歌曲。
悲歌（Planh） 是与游吟诗人的保护人或其他重要人物的丧葬有关的哀悼歌曲。
记功歌（Chanson de Geste） 是叙述历史上民族英雄的功绩的史诗，也是最早的世俗歌曲体裁之一

游吟诗人创作的歌曲的音乐特点是乐节完整，段落分明， 节奏清楚，调式终止明显。音乐的节奏以诗的韵律为基础。诗的韵律，例如抑扬格的配置， 则构成了歌曲的曲式。法国游唱歌手最常用的乐器是“维沃尔”( Viole)， 这种弦乐器是提琴的祖先，有时也用“竖琴”( Rotta) 用作伴奏。[2] 游吟诗人歌曲的大部分旋律都是音节式的，音乐在一个八度一内。其中，特罗巴多的旋律一般比较自由，节奏也比较复杂，而特罗威尔的旋律则比较方整而简洁，节奏也比较清晰。二者的旋律都可以在演唱中适当地即兴加花，所用的调式以多利亚和混合里底亚这两种最多。演唱时游吟诗人有时在自然音调式的导音上升高半音，使音乐产生类似现代的大调式或小调式的效果。在曲式上,大都采用比较有规律的分节歌形式，即多段诗节用同一段旋律演唱，当然，这也与歌词的韵律有关。开头连续押韵的两句词往往使用同一旋律。从而形成AAB曲式（也成Bar form，有人译作巴歌体），这是欧洲民歌中常见的一种曲式。在特罗威尔的歌曲中，副歌也常被采用，演唱副歌时可能要求有舞蹈或合唱相伴。

夜之魔女莉莉丝Lilith

耶路撒冷（英语：Jerusalem）位于巴勒斯坦中部，介于地中海与死海之间。 耶路撒冷同时是犹太教、基督教和伊斯兰教三大亚伯拉罕宗教（或称“三大天启宗教”）的圣地。自从前10世纪，所罗门圣殿在耶路撒冷建成，耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市，昔日圣殿的遗迹西墙，仍是犹太教最神圣的所在。1946年7月22日，耶路撒冷的英国办事处被炸毁。1967年6月28日，以色列占领全部耶路撒冷。

耶路撒冷是由Jeru（城市）和Salem（和平）耶路撒冷两个词根组成，意思是“和平之城”。 巴勒斯坦国中部城市，世界闻名的古城。

耶路撒冷的西面60千米就是特拉维夫和地中海，东面35千米是地球表面的最低点死海。

耶路撒冷有3道明显的山谷：汲沦谷、欣嫩子谷和泰罗普河谷，在耶路撒冷城南交叉。汲沦谷经过旧城以东，将橄榄山与城市隔开。欣嫩子谷在耶路撒冷的西面，在圣经末世论中是地狱的象征。泰罗普河谷位于西北方，靠近今天大马士革门的位置，向南-东南注入西罗亚池。今天，泰罗普河谷大部分已被过去数千年来山谷内堆积起来的碎片所掩藏。

耶路撒冷1948年为国际共管城市，以色列建国之初政府机构多设于特拉维夫.但是从1950年以来开始耶路撒冷成为以色列的首都，之后该国的总统府、大部分政府机关、最高法院和国会均位于该市。1980年，以色列国会立法确定耶路撒冷是该国“永远的与不可分割的首都”。但是，大多数国家和联合国都不承认耶路撒冷是以色列的首都，认为该市的最终地位尚未确定，有待以色列和巴勒斯坦双方谈判决定。多数国家都将大使馆设在特拉维夫。而巴勒斯坦自治政府也宣布耶路撒冷将是未来巴勒斯坦国的首都。在21世纪，耶路撒冷仍然是巴以冲突的中心。
自1975年起，耶路撒冷超过特拉维夫，成为以色列最大的城市。2006年，耶路撒冷的面积为126平方千米，拥有人口724，000人，这两项指标均居以色列和巴勒斯坦各城市之首。而且无论是犹太人数量还是非犹太人数量，都居以色列各城市的首位。
耶路撒冷同时是犹太教、基督教和伊斯兰教三大亚伯拉罕宗教（或称“三大天启宗教”）的圣地。自从公元前10世纪，所罗门圣殿在耶路撒冷建成，耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市，昔日圣殿的遗迹西墙，仍是犹太教最神圣的所在。基督徒也相当重视耶路撒冷，因为根据《圣经》记载，这里是耶稣受难、埋葬、复活、升天的地点。伊斯兰教也将耶路撒冷列为麦加、麦地那之后的第三圣地，以纪念穆罕默德的夜行登霄，并在圣殿山上建造了2座清真寺——阿克萨清真寺和圆顶清真寺来纪念这一圣事。
今天的耶路撒冷，是一个对比强烈的城市，不同文化、不同宗教、不同民族、社会不同阶层，同处一城；城市的东西两部分更是截然不同，发展水平悬殊。老城雅法门以西的西耶路撒冷是现代以色列的核心地带（如果再继续向西数十千米，就是以特拉维夫为中心的“但”沿海大都市区），而老城及其东、北、南三面的东耶路撒冷则以巴勒斯坦人为主。
最特别的地方是面积只有1平方千米，被一圈城墙所围绕的耶路撒冷老城，它于1981被联合国教科文组织评为世界文化遗产。老城分为4个区：
基督区（Christian Quarter）：面积最大的一个区，位于老城东北部。著名的耶稣殉难教堂就位于这个区。
犹太区（Jewish Quarter）：位于老城南部，著名的哭墙就位于这个区，是犹太教最神圣的地方。
穆斯林区（Muslim Quarter）：位于老城东部，包含著名的圆石清真寺（相传说穆罕默德夜行登霄之处）。圆石清真寺与哭墙相邻，建在犹太教圣殿的遗址上，因此成为犹太人与穆斯林宗教冲突最为激烈的地区。
亚美尼亚区（Armenian Quarter）：位于老城西南角，是最小的一个区。
耶路撒冷最重要的也是引起重大争议的宗教圣地均位于此处：包括犹太教的西墙和圣殿山，穆斯林的圆顶清真寺（Dome of the Lock）和阿克萨清真寺，以及基督徒的圣墓教堂和苦路。　

在阿拉伯语中，耶路撒冷的名称意思是圣地，在词前加冠词成为，特指圣城耶路撒冷。同样的，意为房屋、住宅，意为神圣的（人）、圣洁的（人），两词合起来组成 则特指圣城耶路撒冷，字面意思也是圣人之家即圣地。