不按《藏经》内值吉神可用之日。不知道每一天，神煞是在阴间、还是在人世。
世上本无文字理论，神字来历记性悟性。神：指自然界的规律或力量。
每三四日长明设斋求福，如何却有祸生当时？故为咎者皆是不按《藏经》内值吉神可用之日。
有的人本要祈福消灾，结果反而招致灾祸，殃及子孙。
却不知道这每一天中，各种神煞是在阴间、还是在人世，所以导致逢祸遭灾。
《古汉语字典》
神：指自然界的规律或力量。
三藏法师《如来选择记》
每三四日长明设斋求福，如何却有祸生当时？
故为咎者皆是不按《藏经》内值吉神可用之日。
许真君《玉匣记》
有的人本要祈福消灾，结果反而招致灾祸，殃及子孙。
却不知道这每一天中，各种神煞是在阴间、还是在人世，所以导致逢祸遭灾。
三藏法师《如来选择记》
贞观元年正月十五日，唐太宗皇帝宣问诸大臣：“朕见天下万姓，每三四日长明设斋求福，如何却有祸生当时？”
三藏和尚奏：“万姓设斋之日，值遇凶神，故为咎者皆是不按《藏经》内值吉神可用之日，所以致此。臣今录《藏经》内《如来选择记》奏上，见其祸福由日之吉凶也。”
甲子日
是善财童子检斋，还愿者子孙昌，生福招财，此日大吉。
乙丑、丙寅日
是阿罗汉尊长者与天神下降，有人设斋还愿者，求禄万倍财宝，大吉庆也。
庚申、辛酉日
是释迦文佛说法之日，设斋酬愿者主家宅平安，福利兴旺，子孙荣贵，大吉兆也。
壬戌、癸酉日
是诸佛不检斋日，不必用之。
许真君《玉匣记》
许真君，名逊，东晋道士，许逊，字敬之，生于公元239年，卒于公元374年，享年135岁。汝南（今河南省汝州市）人。
白话译文：
许真君看到世人为了求福还愿，或上书天神，或设坛祈祷，然而其结果有时吉有凶，
有时降福有时遇祸，有的人本要祈福消灾，结果反而招致灾祸，殃及子孙。
不知道是什么原因。
于是真君查阅神界的书簿档案，发现是因为人们只知道用五种福泽超度祖先，
只知道在六甲之日行事，却不知道这每一天中，各种神煞是在阴间、还是在人世，所以导致逢祸遭灾。
于是许真君便加以记录，称之为《玉匣记》。
甲子、乙丑日
诸神在地府，若人建坛还愿，求子乞女，受福十倍。
计都星在天，若人祈福，大吉兆也。
丙寅日
诸神在天，若人求福还愿，祭祀山川、召魂代命，反受其殃。如用此日祈福，大凶。
辛酉日
此日群神听从玉帝差遣降临人间、地府，若人来求福，反而招致大凶。
壬戌、癸亥日
乃六神穷日，人间求福，犯孤寡，百事不利。