上车上车

上人

地域歧视由来已久，地无论南北、人不分老幼，皆有可能成为其中受害者。不过，“河南人”似乎总是首当其冲。有好事者曾罗列了一份榜单，大意是甲地人歧视乙地人，乙地人歧视丙地人……最后，甲、乙、丙一起歧视“河南人”。这种荒诞现象颇有阿Q遗风——在举人老爷家受了气，就要想方设法从别处找回来。问题是，“河南人”到底惹谁了？

在农耕文明中浸淫已久，河南身上沾染了浓重的乡土气息，在习惯于以财富论英雄的今天，“河南人”在某些人眼中天然地被打上了“落后”的标签。当某些人以此为依据津津乐道于地域歧视的时候，他们或许没有想到，地域歧视本身就“土得掉渣”——作为乡党文化的代表，地域歧视原本是以邻为壑的小农意识体现。时代发展到今天，当整个地球都以“村落”相称的时候，怎么还会有如此陈腐的待人接物之道？很多时候，人所标榜的恰恰是自己所缺少的，当自以为占据了文明高地的人居高临下进行地域歧视的时候，他们或许没有想到，自己恰恰是处在文明社会的谷底。

地球上每六十个人中就有一个人叫做“河南人”，“河南人”不可能各个都是活雷锋，仅从概率学的角度分析，“河南人”牵涉负面传闻的概率显然也会更大一些。在一个法治社会，无论个人怎样作奸犯科，都有法律去主持正义，个体行为显然与籍贯无关，更与同乡无涉。动辄因为一个人打翻一船人，不仅显得武断粗暴，而且也难以掩盖文明旗号下的野蛮和落后。

地球上每六十个人中就有一个人叫做“河南人”，“河南人”不可能各个都是活雷锋，仅从概率学的角度分析，“河南人”牵涉负面传闻的概率显然也会更大一些。在一个法治社会，无论个人怎样作奸犯科，都有法律去主持正义，个体行为显然与籍贯无关，更与同乡无涉。动辄因为一个人打翻一船人，不仅显得武断粗暴，而且也难以掩盖文明旗号下的野蛮和落后。

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