南梁造像所存不多，所幸成都地区先后出土的一批南朝造像使我们对南梁造像有了一定的认识。从现存造像来看，南梁造像多见面相丰颐，嘴角含笑，清俊潇洒的形象，一般雕刻均精细，形象较丰满，身躯圆浑，肌理的表现更加成熟。这种造像的写实风格明显，不仅形象丰满，并且通过佛像的外形，体现了内在的气质。成都西安中路出土的几尊南梁造像均是褒衣博带，主像双领下垂式袈裟在胸前呈弧形纹，菩萨披巾交叉腹前，脸部清秀端庄。背面的浅雕和线刻的人物与当时南方绘画作品的风格一致，都是宽袖长裙，身材瘦长，与成都万佛寺出土的同期造像相近。从这些造像仍可看到宋齐间流行艺术家陆探微所创造的秀骨清像对南梁造像存在一定的影响。梁代造像在宋、齐基础上随时代发展有所变革，随后造像的特点是佛与菩萨面颊较丰，嘴角含笑，清俊潇洒的新形象, 造像的简洁丰壮之手法日益明显,升至主流地位。这种造型上所出现的变革，和南梁时期大画家张僧繇所创的“张家样”形象相符。