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感官世界，是一个十分漫长的梦。总有一天，我们会从这个梦中醒来。但是，做梦有做梦的理由，醒来也有醒来的原因。我们要争取早日苏醒。在没有醒来之前，也要力争做好梦。----堪钦慈诚罗珠仁波切

　有些人为小事在那边计较，大事不计较，小事都计较，气到身体败坏，很唠叨，然后真正要计较的菩提心，众生苦他不理的，深入空性他不管的，那划不来了。各位想清楚了，好好修行，不要把生命就浪费在这世俗法里面，感情，名利，你能够赚多少钱呢?你能够谈多少感情呢?你能够生几个儿子呢?难道你的生命就这么狭隘、短视吗?有时候想清楚，所以这些东西是可以转化来修行，可以，但不能执着它，不能满足现况。豪贵学道难，我现在是博士，我现在是董事长，我现在很有钱，他满足于这种假象的时候，他就看不到佛法是什么。(海涛法师)

我們每一位佛菩薩，其實都是代表我們的這種心态的顯現，慈悲心的形象就是觀世音菩薩，所以其實看觀世音菩薩，拜觀世音菩薩，就是在拜出自己的慈悲心。－－海涛法师
就是說，當然看經典是一種享受，打坐是一種享受，可以讓你靜靜的。但是修大乘佛教，不離眾生苦。所以最好的助緣是各位能夠去殯儀館、老人院、屠宰場、可憐的眾生的地方，因為你比較容易生起那個感受，然後你會很認真的為他回向、修行，這個就是一個長養悲心最好的方法。－－海涛法师

很多事是生活中学习，经历挫折，而后成长。（最近有感…）
成长又有两种，为目标冲破头颅，为了争名利地位抛弃其他，也抛弃了本自具足的柔软心境。
另一种是懂得用同理心慈悲心去面对人事物，有为有守，有节有度，个中的分寸，实难拿捏，必需经过每一次不同事情，去面对，去撞墙，然后重新定位自己，找寻正确且真实不欺的出入口。
要走正确的路，非名利地位的路，在生活中的学习，以真心走这条路，实不容易，很多状况要一一面对学习，并且审视自身行为是否走在正确的路，是否伤害他人，言行是否能配合现状而微调。
通通都是学习，自己坦承，其实，颇难。

难行能行......
關於『處事』——面對它、接受它、處理它、放下它.......圣严法师

大家遇到欢喜快乐或哀伤痛苦时，应当稳重自持。快乐的时候，不要得意忘形，连东南西北都分不清；痛苦的时候，也不要垂头丧气，一副天要垮下来了的模样。外境中发生任何事情，都可以测试一个人证悟境界的高低。
--索达吉堪布入行论广解

夫妻，此生结缘的最大意义不是吃饭穿衣，不是生儿育女，而是心灵的交流，爱的流动，彼此慰藉，彼此滋养，彼此成就，在爱中修行提升生命层次的最好方法，共修是夫妻关系的最高境界，能共修的夫妻代表他们有着极深的缘分和福报。 ——桑杰活佛
行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然.......

当你想行动或说话时，首先检查你的心，然后，坚定地如法行动。当你觉得心中有贪欲或嗔恨时，就不要行动或说话，就像木头一般如如不动。——寂天菩萨

悲智光明:
看到，不等于看见；看见，不等于看清；看清，不等于看懂；看懂，不等于看透；看透，不等于看开。真正的耳聪是能听到心声，真正的目明是能透视心灵。
有而不执.......