命学的研究的历史相当久远，八字命学更是如此。大约到了唐代就已经非常具体而完备了。最著名的是李虚中，后来又有宋代的许子平，以及再后的刘伯温、任铁樵、徐乐吾、沈孝瞻、等等。当代的命学研究更是人员众多，书籍也汗牛充栋。
　　我自2000年起方算八字入了门。此后的8年中一直在实践总结和探索。简法命理初步形成于2007年春，丁亥年冬我做了一个总结并且开办了如是我闻简法命理的网站。在前几期学习中，学员学习后对于简法的评价是能使人从简法命理小可认识到个人命运，掌握避免失败投资、人生危机，大可认识到社会人生、万事万物规律。所以，觉得虽是小术，能窥环宇。当然这些理论不是我的独创，古人早有，我只是拿出来总结了一下而已。下面，我就从最基本的阴阳五行理论谈起，讲述这门预测命运的学问，希望学者静心澄虑，潜心研究。
　　

　　 命理学首先是一门模型预测学。中国古代的绝大多数预测方法都是模型预测学。模型预测的特点就是首先建立预测模型，按预测模型的运行规律来模拟人或事物的发展变化，从而得到预测结果。
　　 八字命理学的预测模型是用天干和地支来建立的。建立此模型的理论基础就是阴阳理论和五行理论。如果把八字预测模型当做一座楼房，那么天干地支就是建造楼房的砖瓦混凝土钢筋等，而阴阳理论和五行理论就是建造楼房的图纸。这栋楼房都是按阴阳五行图纸建造，但具体部件是干支。首先我们就从阴阳理论来讲起吧。
　　

　　一：阴阳理论
　　 我国自古以来古典哲学的核心就是阴阳理论。所谓无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。所谓两仪就是阴阳。这一理论反映了事物从无到有从小到大从弱到强从生到死从少到多的变化历程。阴阳实际就是把事物分成矛盾统一的两类。
　　 一般来说，我们把强的、壮的、热的、光明的、动感的、高的、大的、盛的、男的、雄的、前面、左面、上面、外面、表面的等等划为阳；把弱的、小的、衰的、低的、女的、雌的、静态的、后面、下面、右面、里面、实质等划为阴。一切事物都可以根据这一理论划分为两大阵营。事物的这两个方面随着事物的发展过程而对立又统一。并且阴阳势力不是一成不变的，他是随着发展过程而阴阳消长，不断变化。

　　 具体到八字预测，那么阴阳理论体现在诸多方面。天干为阳，地支为阴；命局为阴，大运流年为阳；大运为阴，流年为阳；日干为阴，其他七个字为阳；月日为阴，年时为阳。另外，学习班为阴，回去以后好好练习为阳。
　　1：阴阳理论在算命中的作用首先表现在天干为阳，地支为阴。天干是事物的表象，地支是事物的实质，天干所表现的是外在的容易觉察的，地支是内因，是外相变化的原因。
　　2：阴阳理论在算命中的作用还表现在同性作用力大，异性作用力弱。所谓同性，就是阳与阳、阴与阴作用。异性就是阴阳之间作用。
　　3：阴阳理论算命的第三个重要作用是动为阳，静为阴。动态的作用于静态的。这是动静论的内容，后面有详述。
　　4：阴阳理论的第四个主要作用是区分星的偏正。在十神论中详述。
　　

　　二：五行理论。如果说阴阳理论是把事物分为两类研究的话，那么五行理论就是把事物分为五类来研究。这个五行就是木火土金水。
　　它们相生相克，代表了时间万事万物的作用规律。
五行生克
五行相生： 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行相克： 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
　　

五行所象征代表的事物：
　　五行五季五方五气五化五味五色五音五数五官五常五脏五情五劳
　　木春东风生酸青角三舌仁肝怒步
　　火夏南暑长苦红征二眼礼心喜视
　　土长夏中湿化甘黄宫五鼻信脾思坐
　　金秋西燥收辛白商四口义肺悲卧
　　水冬北寒藏咸黑羽一耳智肾恐立

　　五行在四季中的表现，古人以植物生长的过程，总结出四季旺衰标准和五行十二长生表。古人断卦以月令为标准，这同八字分析日元旺衰无多大的区别，其口诀为：“当令者为我，当令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死”。本书还是按照古人对五行在四季旺衰的论述来分清卦的格局。关于十二长生表，古人在断卦时用的比较多，其实目前易学界对此也颇有争议，有些易理学家在探讨它的真正意义，有些则摒弃它。从长期的实践中，它的模糊性越来越显现出来，比如说土长生在申中，就不知其意义所存。假如读者愿意在此方面探索，也不失一件好事。为了让读者在学习中对照应用，特列出此两表

五行旺衰表
木火土金水
　　春旺相死囚休
　　夏休旺相死囚
　　季囚休旺相死
　　秋死囚休旺相
　　冬相死囚休旺
　　（口诀为：木旺于春，火旺于夏，金旺于秋，水旺于冬，土旺于当令之月）

　　十二长生表
天干五阳干顺行五阴干逆行
　　 甲木丙火戊土庚金壬水乙木丁火已土辛金癸水
　　长生亥寅寅巳申午酉酉子卯
　　沐浴子卯卯午酉巳申申亥寅
　　冠带丑辰辰未戌辰未未戌丑
　　临官寅巳巳申亥卯午午酉子
　　帝旺卯午午酉子寅巳巳申亥
　　衰辰未未戌丑丑辰辰未戌
　　病巳申申亥寅子卯卯午酉
　　死午酉酉子卯亥寅寅巳申
　　墓未戌戌丑辰戌丑丑辰未
　　绝申亥亥寅巳酉子子卯午
　　胎酉子子卯午申亥亥寅巳
　　养戌丑丑辰未未戌戌丑辰

第二课 天干地支理论
天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。
　　　　历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为“十天干”，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
　　　　以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或“花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
　　　　天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和“阴”与“阳”的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。
　　　　

年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
　　　　月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。
　　　　日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。
　　　　时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。

　　【天干地支次序表】
　　　　１. 甲子 ２.乙丑 ３.丙寅 ４.丁卯 ５.戊辰 ６.己巳 ７.庚午 ８.辛未 ９.壬申 10.癸酉
　　　　11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未
　　　　21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳
　　　　31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯
　　　　41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑
　　　　51.甲寅 52.己卯 53.丙辰 54.丙辰 55.丁巳 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥

　　【天干地支纪月】
　　　　干支纪月时，每个地支对应二十四节气自某节气（非中气）至下次节气，以交节时间决定起始的一个月期间，不是农历某月初一至月底。许多历书注明某农历月对应某干支，只是近似而非全等对应。若遇甲或己的年份，正月大致是丙寅；遇上乙或庚之年，正月大致为戊寅；丙或辛之年正月大致为庚寅，丁或壬之年正月大致为壬寅，戊或癸之年正月大致为甲寅。依照正月之干支，其余月份按干支推算。60个月合5年一个周期；一个周期完了重复使用，周而复始，循环下去。东汉光武帝建武二十九年癸丑年（公元53年）冬至月（大雪至小寒的月份，近似农历十一月）就是“甲子月”。有歌诀为证：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头；丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流；更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。 下表是地支纪月时对应的节气时间段、中气、近似农历月份、近似阳历月份、以及年天干和月地支构成的月干支：

月地支 节气时间段 中气 近似农历月份 近似阳历月份 甲或己年 乙或庚年 丙或辛年 丁或壬年 戊或癸年
　　寅月 立春—惊蛰 雨水 正月 2月 丙寅月 戊寅月 庚寅月 壬寅月 甲寅月
　　卯月 惊蛰—清明 春分 二月 3月 丁卯月 己卯月 辛卯月 癸卯月 乙卯月
　　辰月 清明—立夏 谷雨 三月 4月 戊辰月 庚辰月 壬辰月 甲辰月 丙辰月
　　巳月 立夏—芒种 小满 四月 5月 己巳月 辛巳月 癸巳月 乙巳月 丁巳月
　　午月 芒种—小暑 夏至 五月 6月 庚午月 壬午月 甲午月 丙午月 戊午月
　　未月 小暑—立秋 大暑 六月 7月 辛未月 癸未月 乙未月 丁未月 己未月
　　申月 立秋—白露 处暑 七月 8月 壬申月 甲申月 丙申月 戊申月 庚申月
　　酉月 白露—寒露 秋分 八月 9月 癸酉月 乙酉月 丁酉月 己酉月 辛酉月
　　戌月 寒露—立冬 霜降 九月 10月 甲戌月 丙戌月 戊戌月 庚戌月 壬戌月
　　亥月 立冬—大雪 小雪 十月 11月 乙亥月 丁亥月 己亥月 辛亥月 癸亥月
　　子月 大雪—小寒 冬至 十一月 12月 丙子月 戊子月 庚子月 壬子月 甲子月
　　丑月 小寒—立春 大寒 十二月 1月 丁丑月 己丑月 辛丑月 癸丑月 乙丑月

　　【天干地支的含义】
　　　　▲干者犹树之干也。
　　　　甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
　　　　乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。
　　　　丙：炳也,如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。
　　　　丁：草木成长壮实，好比人的成丁。
　　　　戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。
　　　　己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
　　　　庚：更也，秋收而待来春。
　　　　辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
　　　　壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
　　　　癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。