这一节刚开始八戒觉饿,赶马快走,马脱缰飞奔,由此出现问题。“饿”说明此时大家处于散乱心状态,也说明大家在使用“身体的宏观物质状态”;“快走”容易激发“意识”,容易破坏“潜意识”,容易使“选择性思维”进入高频活动状态;“唐僧抓不住缰绳”说明散乱心很严重,无法掌控自己的思维。
本节主要讲修行中的一个常见问题,那就是落入“有”,这里指落入“善恶”的分别。善与恶是按照我们在生活中的价值取向进行定义的,这种定义服务于世俗生活,属于伦理学范畴。从佛法的角度讲,善与恶都是念头(观念),都是“思维内容”,都是“有”。我们修行的任务是为了解决思维问题,是为了能够在不同思维状态之间进行调整和灵活运用,而不是仅仅局限于当前这种思维状态,因此不能落入研究当前思维状态的各种学问中。对于“善”,我们应该明白只有证入如来藏才能获得无分别的大悲心,那才是真正的善。
本节主要讲修行中的一个常见问题,那就是落入“有”,这里指落入“善恶”的分别。善与恶是按照我们在生活中的价值取向进行定义的,这种定义服务于世俗生活,属于伦理学范畴。从佛法的角度讲,善与恶都是念头(观念),都是“思维内容”,都是“有”。我们修行的任务是为了解决思维问题,是为了能够在不同思维状态之间进行调整和灵活运用,而不是仅仅局限于当前这种思维状态,因此不能落入研究当前思维状态的各种学问中。对于“善”,我们应该明白只有证入如来藏才能获得无分别的大悲心,那才是真正的善。