人应该爱时间，而不是爱空间。时间之爱是面向个体的，是绝对的，那是我们唯一的存在：而空间之爱是相对的，是面向公众的，是通过物质或精神的契约才得以实现的。

人应该为时间耕耘，而非为空间疲于奔命：一个人无论占有多少疆土，如果不能在时间上做自己的主人，其所拥有的仍不过只是贫困一生。以生命与时间的名义，每个人作为其所生息的时代中的一员，不应该停留于寻找地理意义上的与生俱来的归属，而应忠诚于自己一生的光阴，不断创造并享有属于自己的幸福时光。

尽管逆境无处不在，但是人仍是自由的。因为人可以选择，可以比较此处的逆境与彼处的逆境的区别，可以比较现在的逆境与过去的逆境的优劣，从而寻求改善。

如果人们将情境定义为真实的，它们在结果上就是真实的。

我想到，人世间的波折其实也和果树一样。有时候我们面临了冬天的肃杀，却还要被剪去枝桠，甚至留下了心里的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有永远保持春天的心情等待发芽的人，才能勇敢地过冬，才能在流血之后还能繁叶满树，然后结出比剪枝前更好的结果。

多年以来，我心中时常浮现出那两株枯去的水蜜桃树，尤其是受到什么无情的波折与打击时，那两株原本无关紧要的树，它们的枯枝就像两座生铁的雕塑，从我心中撑举出来，我就对自己说：“跨过去，春天不远了，我永远不要失去发芽的心情。”而我果然就不会被冬寒和剪枝击败，虽然有时静夜想想，也会黯然流下泪来，但那些泪在一个新的春天来临时，往往成为最好的肥料。

持而盈之，不如其己。
——人的内心要像水一样，盛在任何器皿都不能太满，满了就会溢出，所以在满之前，就要知止。

当人们缺乏某些条件时，会真切地感受到自己身处逆境之中，而当他们无法充分享用这些条件时，却往往忽略条件给自己带来的麻烦。

人是世界上唯一预先知道自己要死的动物，人要根据各自的生活态度和条件做出自己的反应，这种反应就是不断的“行动”，从而证明自己的存在和价值。

人类的光明前景，并不在于人类长生不死，而在于人不断地超拔于逆境之上。人类加之自身的真正善良，就在于即使“天塌下来”也要积极生活。这种朴素的“在逆境中求生”，成为人的全部生活与信仰的来源。正是逆境的永恒，造就了人的永恒；正是条件的无常，造就了人的圆满。

人是语言的动物，也是预言的囚徒。人类不仅习惯于在典籍中附会自身的命运，而且不断创造新预言引领未来。

说话只要有一个人发声就可以，但沉默却要所有人的配合。

要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。

或许每个人都有自己的天命，只是绝大多数人都辜负了自己的天命。从这个角度而言，他们不是死在人生的结尾，而是死在人生的中途。

我知道，勇敢并不是不畏惧，而是战胜了畏惧。我记不清我自己有多少次感到畏惧，但是我把这种畏惧藏在了勇敢的面具后面。勇敢的人并不是感觉不到畏惧的人，而是征服了畏惧的人。