14、威廉姆斯综合症 （Williams syndrome）
威廉姆斯综合症是一种非遗传性症状。在活着出生的婴儿中，大约每两万人就有一个患有威廉姆斯综合症，发生前无法预测。
患有此病的人会非常喜欢与人交谈说话，甚至在一些正常人应该觉得害怕和焦虑的场合也无法产生这种感觉。他们非常喜欢与人交流，甚至是陌生人，但是他们会对另外一些事物，如：蜘蛛、站在高处有莫名的恐慌。他们非常容易对音乐产生共鸣，并投入很深的感情。

15、身体畸形恐惧症(body dysmorphic disorder)
患者强烈认为自己身体某部分不好看。无法接受整形手术，也会「 自己动手做」来整形。身体畸形恐惧症病人，往往抱怨与脸部、头部想象中或实际上的轻微缺陷有关 ，例如头发稀疏、有疤痕或两边脸不对称等。BDD病患对于身体的任何一部份均可能产生不满，并夸大这些「缺陷」。

BDD病患可能在不同的时刻，对不同的身体部位产生不满； 或在同一个时期，对两种以上的部位不满（如：抱怨“双下巴”及“太鼓的腮帮子”）。BDD与厌食症患者或变性症患者不同之处， 在BDD患者对身体的不满是局部的，而非整体的body image的不满。BDD患者倾向于过度强调「美丑的吸引力」及夸大「自身的缺点」。

16、长单词恐惧症，学名hippopotomonstrosesquippedaliophobia
是指持续的、反常的、没有根据的对长单词的害怕
它的英文名称本身就能令人非常直观地感受到这个长单词是多么可怕，因为这个专有名词是英文中最长的单词之一。

17、虹膜异色症(日 虹彩异色症;英 heterochromia)
虹膜异色症是一种身体异常状况，指两眼的虹膜呈现不同颜色的性状。眼睛的颜色，特别是虹膜的颜色是由虹膜组织的色素沉淀及分布决定的。因此在形成过程中任何因素影响以上的色素分布就会造成眼睛颜色的不同。

18、斯德哥尔摩综合症（Stockholm syndrome）:
斯德哥尔摩效应，又称斯德哥尔摩症候群或者称为人质情结或人质综合症，是指犯罪的被害者对于犯罪者产生情感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。这个情感造成被害人对加害人产生好感、依赖心、甚至协助加害人.
斯德哥尔摩综合症的起源:
1973年8月23日，两名有前科的罪犯Jan Erik Olsson与Clark Olofsson，在意图抢劫瑞典首都斯德哥尔摩市内最大的一家银行失败后，挟持了四位银行职员，在警方与歹徒僵持了130个小时之后，因歹徒放弃而结束。然而这起事丅件发生后几个月，这四名遭受挟持的银行职员，仍然对绑架他们的人显露出怜悯的情感，他们拒绝在法院指控这些绑匪，甚至还为他们筹措法律辩护的资金，他们都表明并不痛恨歹徒，并表达他们对歹徒非但没有伤害他们却对他们照顾的感激，并对警丅察采取敌对态度。更甚者，人质中一名女职员Christian竟然还爱上劫匪Olsson，并与他在服刑期间订婚。

19、lima综合症：
lima综合症讲的是人质犯被人质所同化，与人质的立场趋于一致，把攻击心态转变的现象，
lima综合症的起源： 1996年一批持械匪徒绑架日本驻秘鲁lima的大使馆绑架大量人质，在大使馆的工作人员光辉的人格辉映下，在几天后匪徒就主动释放了大部分的人质

20、巴黎综合症:
巴黎综合症是日本人在法国巴黎工作或度假时发生的一种精神紊乱状态。
其主要症状有恶心、失眠、抽搐、难以名状的恐惧感、自卑感、蒙羞感以及被迫害妄想症，甚至是有自杀倾向。
法国心理学家赫夫•本阿默指出：“心理脆弱的游客可能会失去承受力，当他们了解的关于这个国家的介绍跟自己所发现的事实不符时，就会引发危机。”
有法国精神医师表示，这些人的临床抑郁症是由于他们对巴黎的浪漫看法与现实无法调和而导致的。
日本人对巴黎的热爱由来已久， 巴黎吸引日本人的是巴黎人优雅的举止、精美的法国食物和路易威登箱包等奢侈品。在法国的28000名日本侨民大多数都生活在巴黎，而每年有几百万日本人到巴黎旅游。
已经在法国当导游15年的日本籍导游长谷川明说：“我接待的游客经常对巴黎感到格外失望。他们以为巴黎应该很干净，巴黎人应该很有礼貌、很友好。结果恰恰相反……他们心目中所期待的是老法国——充满了像让•加宾和阿兰•德隆那样的人。”
有媒体指出，巴黎人对所有不会说法语的人都不够友好，并不只是针对日本人。问题只在于日本人对西方的生活方式抱有不切实际的幻想。他们到世界各地参观时总是一大帮人聚在一起，很少跟当地人接触，所以当真正近距离接触时，文化冲击在所难免。

21、耶路撒冷综合症:
耶路撒冷综合症是一种由于访问耶路撒冷城而触发的精神现象，包括一些宗教主题的激烈的思想困扰、错觉或其他类似精神病的体验。它并不局限于某一种宗教或教派，犹太人和许多不同宗派背景的基督徒都受到影响。
耶路撒冷综合症并不存在普遍的表现，不过产生这种现象的患者先前并无精神病的任何征兆，只是在到达耶路撒冷后才开始发病。而几周后, 或者离开耶路撒冷后就彻底痊愈

21、耶路撒冷综合症:
耶路撒冷综合症是一种由于访问耶路撒冷城而触发的精神现象，包括一些宗教主题的激烈的思想困扰、错觉或其他类似精神病的体验。它并不局限于某一种宗教或教派，犹太人和许多不同宗派背景的基督徒都受到影响。
耶路撒冷综合症并不存在普遍的表现，不过产生这种现象的患者先前并无精神病的任何征兆，只是在到达耶路撒冷后才开始发病。而几周后, 或者离开耶路撒冷后就彻底痊愈

22、munchhausen综合症：
munchhausen综合症以德国男爵的名字命名。表现为病人到处求医，千方百计咬住医院，为了达到这个目的，可通过说谎吹牛，甚至伤害自己的身体等手段，编造出许多虚假的症状。注入医院中场和工作人员冲突，稍不如意立即出院，反复辗转于多个医院。
症状特点：
1.吹牛说谎 向医生提供虚假的急诊住宿和症状。
2.不惜破坏自己的身躯使人相信。
3.辗转反复进入多所医院。
4.病人多数为较年轻的女性从事医务工作，并与医院某些人有特殊关系。
5.多数病人有精神创伤，但到处求医甚至伤害自己但目的性不明。

23、司汤达综合症：
司汤达综合症(Stendhal syndrome)司汤达综合症或佛罗伦萨综合征， 是指在艺术品密集的空间里，观赏者受强烈美感刺激，引发的心身疾病 ，导致心跳加快，头昏眼花， 混乱 ，甚至产生幻觉时的症状。
它的名字命名来自著名的19世纪法国作家 司汤达，他在那不勒斯和佛罗伦萨游记一书描述了他的经验。

24、监狱精神病Ganser syndrome
犯罪或者死囚容易出现一种Ganser syndrome 症状包括意识模糊， 觉得自己躯体被转换了（应该是觉得自己是其他人），有压力，认为个人身丅份证遗失， 对于看似很简单的问题非要给出很荒谬的答丅案例如， “一只猫有多少腿？ ” ，而这个问题的回答可能’3 ’。
名字也是来自于最早发现的医师

26、高大罂粟花综合症（Tall P0ppy Syndrome）
社会心理症侯，不属于精神病
高大罂粟花综合症（Tall P0ppy Syndrome）是澳大利亚和新西兰的一个流行用语，用来形容一种在社群文化中，集体地对某类人的批判态度，属于意识形态表达的一种方式。当任何一个人在社会上达到某程度上成功的时候，而惹来社群中不约而同的，自发性的，集体性的批评。通常，这种批评也会从社区领袖们口中而出，亦带有反智主义，特别是对知识分子的怀疑和鄙视。
这个用语源自古希腊哲学家亚里士多德著作《政治学》第5卷第10章与意大利历史学家李维《罗马史》第1卷。亚里士多德写到：希腊哥林多暴君Periander向米利都暴君Thrasybulus用行动来献计：将粟米的顶部切去。意思即是：“我们一定要经常将最成功的人铲除。”另外，李维亦提到罗马暴君Lucius Tarquinius Superbus儿子Sextus的信使向他传递他儿子的信息：“我已控制大局，下一步应该怎样做？”
父亲一言不发，走到花园里拿着一条棍子用力一扫，把最高大的罂粟花顶部切去。信使等得不耐烦，干脆回程把他所看见的告诉暴君的儿子。Sextus听到这件事后，意会到他父亲希望他能够将Gabii这地方最具势力的人士杀掉。

27、阿斯伯格综合症（Asperger’s Syndrome简称AS）
是神经发展障碍的一种，可归类为自闭症 (Autistic Spectrum Disorder) 其中一类[1]。在外界一般被认为是“没有智能障碍的自闭症”。在精神病学常用的美国心理学会的诊断基准 (DSM-IV-TR) 当中，则称之为亚斯伯格障碍。人际关系的障碍，对他人情绪的推测力，也就是有精神理论（Theory of mind）障碍的特徴。对特定的范畴会表现出特别执着，运动机能也会显现出轻微障碍。但像自闭症一般带有语言障碍与智力障碍则较为少数。对视觉和背诵方面的表现普遍良好，许多科学家和数学家也患有阿斯伯格综合症。
被诊断为阿斯伯格综合症的儿童，必须具有以下三种征状：社交困难 (Social deficit)、沟通困难 (communication deficit) ，和 固执或狭窄兴趣 (rigidity or restricted interest)
典型：GA里的新心脏科医生，Boston Legal里的律师