人多无聊，这些人中多南方鄙视北方。

没必要理这些言论啊，地域黑一向无脑的

欢迎回家
这里不会有这种遭遇。
如果遇见了，我们这些权限狗会上去咬他们的

明轩公子嘴巴臭的不是一点点，张嘴闭嘴就是逼的，狗的。居然舔着脸自称公子，真是不以为耻反以为荣呵。怪不得那么多吧友对你口诛笔伐，你纯属欠的。

奉劝明轩公子，做人做事都不要太绝，说话留点口德。再者，你拿杨坚杀王谦的历史事件来骂我，我不想跟你斗骂，不要脸的事情我不做。我只想告诉你，第一，王谦起兵反杨坚的时候，当时广元（利州）处于杨坚势力之下。利州总管豆卢绩抵抗王谦大军数月，王谦军一直没能拿下利州。杨坚犯不着杀光利州人。第二，我是四川广元人，但我祖上是在明末时期从湖广迁居到四川的，北周时期的四川跟我没关系。你这种人，不是招呼人家爹妈，就是挖人家的家乡，学校。正是因为你自身或先天的条件不好，心里极其自卑，所以极尽讽刺别人。你以汉人为荣，以汉族王朝为荣，可你连基本的礼仪都不懂，连做人的底线都不讲。你有什么资格嘲讽少数民族，称少数民族为虏，你连虏都不配。再次劝你，不要以为在网络上想干啥就干啥，侯聚森的事情想必你也是清楚的。

我就看着。。。都不明白为啥有人老搞地域歧视。。。。

有时候觉得吧，中国人的地域歧视就跟韩国，日本的血型歧视似的，古来有之，是痼疾啊。

陈渡小雪，西风里摆下灞陵别酒，粗服乱头，浣纱女巧遇了万户侯。

古代华夏政权为正统，这有什么可争的，跟地域有什么关系？要是三国还可以争魏和蜀汉哪个是正统，五胡时期，东晋显然是正统所在，南北朝时候，南朝是要更合法一些，不过要南北共尊问题也不大。隋唐并尊跟他自己的王朝背景有关吧。

呵呵，有关的贴吧有哪些？

臣光曰：天生烝民，其勢不能自治，必相與戴君以治之。苟能禁暴除害以保全其生，賞善罰惡使不至於亂，斯可謂之君矣。是以三代之前，海內諸侯，何啻萬國，有民人、社稷者，通謂之君。合萬國而君之，立法度，班號令，而天下莫敢違者，乃謂之王。王德既衰，強大之國能帥諸侯以尊天子者，則謂之霸。故自古天下無道，諸侯力爭，或曠世無王者，固亦多矣。秦焚書坑儒，漢興，學者始推五德生、勝，以秦為閏位，在木火之間，霸而不王，於是正閏之論興矣。及漢室顛覆，三國鼎跱。晉氏失馭，五胡雲擾。宋、魏以降，南北分治，各有國史，互相排黜，南謂北為索虜，北〔謂〕(為)南為島夷[1]。朱氏代唐，四方幅裂，朱邪入汴，比之窮、新，運歷年紀，皆棄而不數，此皆私己之偏辭，非大公之通論也。臣愚誠不足以識前代之正閏，竊以為苟不能使九州合為一統，皆有天子之名，而無其實者也。雖華〔夷〕(夏)仁暴[2]，大小強弱，或時不同，要皆與古之列國無異，豈得獨尊獎一國謂之正統，而其餘皆為僭偽哉！若以自上相授受者為正邪，則陳氏何所受？拓跋氏何所受？若以居中夏者為正邪，則劉、石、慕容、苻、姚、赫連所得之土，皆五帝、三王之舊都也。若有以道德者為正邪，則蕞爾之國，必有令主，三代之季，豈無僻王！是以正閏之論，自古及今，未有能通其義，確然使人不可移奪者也。臣今所述，止欲敘國家之興衰，著生民之休戚，使觀者自擇其善惡得失，以為勸戒，非若《春秋》立褒貶之法，拔亂世反諸正也。正閏之際，非所敢知，但據其功業之實而言之。周、秦、漢、晉、隋、唐，皆嘗混壹九州，傳祚於後，子孫雖微弱播遷，猶承祖宗之業，有紹復之望，四方與之爭衡者，皆其故臣也，故全用天子之制以臨之。其餘地丑德齊，莫能相壹，名號不異，本非君臣者，皆以列國之制處之，彼此鈞敵，無所抑揚，庶幾不誣事實，近於至公。然天下離析之際，不可無歲、時、月、日以識事之先後。據漢傳於魏而晉受之，晉傳於宋以至於陳而隋取之，唐傳於梁以至於周而大宋承之，故不得不取魏、〔晉〕、宋、齊、梁、陳、後梁、後唐、後晉、後漢、後周年號[3]，以紀諸國之事，非尊此而卑彼，有正閏之辨也。昭烈之漢，雖云中山靖王之後，而族屬疏遠，不能紀其世數名位，亦猶宋高祖稱楚元王後，南唐烈祖稱吳王恪後，是非難辨，故不敢以光武及晉元帝為比，使得紹漢氏之遺統也。

年龄偏低