这些前辈们都有说过，
下面我说说我的修行法门

心斋

只有读书（就是学习）与修行结合在一起才能长久
古德云：“欲火焚烧，精髓枯竭；百病易生，窒其聪明，短其思虑；不数年有用之人，废为无用，渐成痨瘵之疾。”诗云：“青年无知患手淫，血气未定身已损；洁白之驱鬼相随，葬身欲海不自知；奉劝世人早自省，色淫两事深戒之；道德善书常阅读，百病顿消健似仙。”

赶紧删了4楼，头像是黄的。

而任何修行法门最开始就是练神，练什么神呢？元神！儒家称为仁义，良知。道家称为祖窍，众妙之门。佛家称为般若，正觉。
其实就是觉知，就是先天无思虑之神。
我们修行是为了什么，长觉悟，改掉坏习气。
从调身，调息，调心

上下手，变化身体气质。
我把修炼功法说出，这个只是筑基法门，因为后期的法门火候都得依靠筑基的基础来，所谓筑基，就是佛教的初禅，但是佛教修止观，道家修性命，殊途同归。而且初期共法都是一样的。什么叫共法呢？

就是大家都要修的法子，就是新手村。不过这个新手村就有很多人出不了。
练神入静。有静定的基础才能练精化气（后天静）
而一般的练神入静然后在这过程中补漏
静功第一步。心斋，然后是樱宁，然后是坐忘。只有坐忘才能守窍，不然功夫是不会到的。
佛教有数息，随息，止息（六妙门的前三个共法）
止息（可以证到初禅）就等同于坐忘
所以说这是共法
那么如何修心斋呢？

《灵枢》云：“髓与脑，皆精之类，精成而脑髓生。”

插个名言警句，我等下回来

回曰：‘敢问心斋。’仲尼曰：‘若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气！听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。

飞翔老师曾经推荐过打坐与站桩，我所说的就是打坐的第一步，入静，虚极而静
这个对恢复有很大的好处。补元气第一！

刚刚所引用的是《庄子》里的一句话，也就是心斋的口诀，有口诀还得有心法。看下楼

我完全断yy看黄，第79天。