易曰：
积善之：家，必有余庆；
积不善之家，必有余殃。
书曰：
作：善，降之百祥；
作不善，降之百殃。
又曰：
天作孽，犹可违；
自作孽，不可活。
参同曰：
初正，则：终修，
干立，未：可持。
正阳翁曰：
种麻，即得麻，
种黍，即得黍。
此皆言：有因，必有：果。
凡事，谨之于始，
自能，全之于终。
天地之间，一切大小事物，皆有：因果。
善，有：善之因果，
恶，有：恶之因果。
为善，必有：善报，
为恶，必有：恶报。
为善，即：善之因；
善报，即：善之果。
为恶，即：恶之因；
恶报，即：恶之果。
善恶之报，如影随形，
毫发不爽，丝毫不差。
故，君子
戒慎乎，其所：不睹，
恐惧乎，其所：不闻。
念念归善，
不使有丝毫恶念，生于方寸之中。
非礼不履，非义不行，行行皆善，
不使有一件恶行，见于日用之间。
念念善，行行善，因其善，其果必善。
试观世间：
杀人者，偿人命，
救人者，人报恩，
感以善，应以善，
感以恶，应以恶，
此感彼应，有因有果，自然而然。
所谓：
一念之善，便是：天堂，
一念之恶，便是：地狱。
天堂地狱，惟人：自造。
孟子曰：
祸福，无不：自己求之者。
老子曰：
祸福无门，惟人自招。
观此，其因果之理，岂不：显然易见哉？
世间糊涂学人，
不信因果，损人利己，
伤天害理，无所不为。
或，骗化十方，以为得计；
或，假装有道，以哄愚迷；
或，借黄白假术，而破人家产；
或，以闺丹邪事，而引人作恶；
或，枉口嚼舌，而毁谤高明；
或，阴谋暗箭，而坏人好事。
诸如此类，皆是：不信因果。
殊不知，作善作恶，是修：结果之路。
修成善路，异日，造物者，送你：善路上，去享福；
修成恶路，异日，造物者，送你：恶路上，去受罪。
谚云：
要知前世事，今生受者是。
要知后世事，今生作者是。此言：真实不虚。
不信：来世，
试观：现世，
现世，少年作善者，老年受福；
现世，少年作恶者，老年受罪，
此，人人可以：共知共见。
真心学道者，速将：因果关口，打通。
一念一事，须要谨慎，
一动一静，不可忽略。
先学个：不作孽、不造罪的好人，
然后再：理会大事，以图上进，庶乎有造。
如果，因果不论，
即要学道，又要作孽，
明知明昧，罪上加罪，
如此，则：难明大道。