同学们上课啦

古诗词总是有种独特的魅力,今天让我们一起来品味纳兰性德词情诗意.

请大家认真上课喔

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纳兰性德词全集（《饮水词》） 中的《木兰花令 拟古决绝词》 
一作《木兰词•拟古决绝词柬友》 

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 
等闲变却故人心，却道故人心易变。 
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。 
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 

【一诗二解】 
一般认为：此调原为唐教坊曲，后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格，俱为双调。但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体，共五十六字。上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。 
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。 

有另一种看法这里的柬友应该是写给一位朋友，根据纳兰的性格和词风，这首诗恐怕是为安慰一位失恋的朋友所做，当然失恋的应该是个男性，这里是从女性的角度写一首词来安慰朋友。最后两句明写女子遭遗弃后的抱怨，暗写当初两人山盟海誓，而女子如今负心。当然最大的可能是当初两人订有私情，而后来女方迫于某压力，不得不另嫁他人，而男方无法接受，所以作者劝他，宽慰朋友接受现实，并引用典故说明感情的事自古如此，要多想开些。 

这首词中有两个典故。 
“秋风悲画扇”：借用汉朝班婕妤的故事。班婕妤曾是汉成帝的妃子，却遭到赵飞燕的妒忌、馋害而打入冷宫。南北朝梁的刘孝焯就曾经写过《班婕妤怨》：“妾身似秋扇”，于是就用秋扇比喻被遗弃的女子。 
“骊山”“泪雨零霖”“比翼连枝”：都是讲的唐明皇与杨贵妃的故事。白居易的《长恨歌》已经把这个故事传颂千古了。

纳兰性德的爱情词 



爱情，是人类社会的重要内容。古往今来，多少诗人曾为她吟唱。 

纳兰性德的爱情词格调低回忧怨，颇似北宋晏几道。但内容却是与晏几道大异其道。晏几道流连舞榭歌台，他的词多是向风尘女子表明心迹，如"物低扬柳楼心月，歌尽桃花扇底风""琵琶弦上说相思"等。而纳兰性德则较少涉足秦栈楚馆，他写的多是贵族青年的爱情生活，因此，他写的那种吞吞吐吐的神态别有一种沉深的美。顾贞观言："吾友容若其门第才华直越晏小山而上之"此言得之 。 

纳兰性德曾写过一首《减字木兰花》 

 
　减字木兰花 

烛花摇影，冷透疏衾刚欲醒。待不思量，不许孤眠不断肠。 
茫茫碧落，天上人间情一诺。银汉难通，稳耐风波愿始从。

又 


纳兰性德《浣溪纱》 

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。 

把酒莫惊春睡重，读书消得泼茶香。当时只道是寻常�

课间休息

让我们一起看段视频轻松一�

蝶恋花 •纳兰性德 

辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。 

无奈尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶�

“辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦”——月光下的世界，有一种朦胧的美感，易惹人冥思遐想。离别的人们则更易逗起无限相思之情。纳兰性德继承前人却又自创新意，他仰望夜空一轮皓月，浮想联翩而至，情感勃郁而生。他高声叹息：“明月呀明月，最可怜你一年到头东西流转，辛苦不息；最可惜你好景无多，一夕才圆，夕夕都缺。”那“环”和“玦”皆美玉制成的饰物，古人佩在身上。“环”似满月，“玦”似缺月。纳兰性德词镂刻精工入妙，于此类比拟可见。但其长处还在于写景亦处处有情，故其词抒情气氛特浓。此处以“辛苦最怜”四字领起，顿使天边那一泓寒碧，漾起许多情思。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”。随着情感的高涨，想象的飞腾，他进一步梦想起来，那一轮明月仿佛化为他日夜思念的爱人，用她那皎洁的光辉陪伴着他。此时，词人也发出了自己的誓言：要不畏“辛苦”，不辞“冰雪”去到自己爱人身畔，以自己的身躯热血“为卿热”。无奈天路难通，一个天上，一个人间，遐想烟消云散之后，剩下的只是对往事的追怀和物在人亡的沉痛感慨。 


无奈尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说”——下半阙拉回到现实：室在人亡，双燕依然，一片凄清。“唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶”——一结是那样沉挚，又是纳兰性德式的爱情的表现。他是不甘心这样凄凉到底的，他又梦想起来了。“唱罢秋坟”出自李贺诗中“秋坟鬼唱鲍家诗”一语。“鲍家诗”似乎指的就是鲍照的《蒿里吟》这类挽歌。纳兰性德说：“在你的坟前我悲歌当哭，唱罢了挽歌，悲哀还不得解脱，我只有明春到此来认一认，花丛中可有一双栖香正稳的蝴蝶。”为什么要“认取”呢？想必是旧时曾见过的了。于是我们从他自己描绘的年少风光里，看到了这样的镜头：“露下庭柯蝉响歇，沙碧如烟、烟里玲珑月。并着香肩无可说，樱桃暗吐丁香结。笑卷轻衫鱼子缬，试扑流萤，惊起双栖蝶……。”这不就是那难得的“一昔如环”的花月良宵吗？在他心上萤飞蝶舞，时时闪过，他所以要时时去寻觅，以重温旧梦。但这样的解释似嫌不足。我们反复吟咏全篇，感到其中热烈深沉的感情是一贯到底的。“最怜”——“不辞”——“认取”这些字眼下得“字字沉响”，力量很大。应该容许他的想象继续飞腾起来，应该换一种理解：对着秋坟，他痴心地发愿“眼泪已流尽，悲歌已唱完，倒不如率性化去，和死去的爱人一起变作一双蝴蝶，到来年，春光如海万花丛中有对双栖蝶，这就是我们俩——永远地摆脱悲哀，永远地相依在一起——请旁人来‘认取吧。”

一生痴恋——纳兰性德 


 没有人不希望自己是一个学富五车的才子，没有人不希望自己仰慕的是一个人中之龙。可我情愿他——纳兰性德，只是一个平凡的人，不是满清第一才子，不是傲视文坛的词人，不是大学士明珠之子，不是康熙最信任的朋友。 

　　 也许这样，他不会活得那么痛，那么累。当他二十岁时，娶了两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。那年卢氏年方十八，“生而婉娈，性本端庄”。可是那一年，他的眼中看不到身后痴守的新婚妻子，只是痴望着红墙内那早已嫁作他人妇的表妹。 

　　 如果他是一个平凡的侍卫，在挥剑斩情丝之后，在练剑汗漓之后，会回头，牵起那只手，说一句，“回家吧，天寒。” 

　　 如果他是一个平凡的进士，在斗酒诗百篇之后，在狂歌笑孔丘之后，会停下脚步，回首说一句，“那人却在灯火阑珊处。” 

　　 如果他是一个平凡的皇亲贵胄，在酒醉金迷之后，在挥霍买醉之后，会伸手，拭去妻子脸颊的泪痕，说一句，“执子之手，与子偕老。” 

　　 可是他的才情，他的身份，他的地位，将他推向了清朝权力与文坛的顶峰。那里，只有清冷的风，无尽的愁，于是天之骄子，写出了一首首令人心碎的词。可他不懂，借词抒怀愁无尽，词伤人心痛不完。那么美的词，化作一条条巨蟒，钻进了容若的心;那么高的才，化作一道道利剑，刺伤了容若的眼.就在那一瞬间，才子的心，才子的神，被自己哀怨凄美的词所操控。抬头，只能望见绵绵的愁，望不见痴痴的眼；数耳，只能听见凄凄的乐，听不见柔柔的念；伸手，只能触摸冷冷的墙，摸不到消瘦的颜。 
 
　　 终于，无尽的等待让红颜香消玉殒。此刻，她终于对上了夫的眼，最后一缕香魂只化作一句“ 衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”这一声犹如惊雷，劈开了容若头顶灰色的天。只是天意弄人，容若的头顶只闪过刹那的光便转为黑。 

　　 树欲静而风不止，夫欲爱而妻不待。满腔尚未爆发的爱意瞬间化为恨，多情的才子，再一次沦陷在词的沼泽中。每一首悼亡词都充满悲切的思念，每个字都是容若心头的一根刺。说不出的伤，说不出的痛，只为阴阳两相隔。 

　　 “一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？ 

　　 浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。” 
　　 

　　 一首画堂春，如泣如诉，容若恨不得“上穷碧落下黄泉”，只为能“一生一代一双人，天上地下永相逢”。痴情如斯，岂止感天动地，简直是古往今来，天上人间为此一人而已。 

　　 那样深的情，那样深的恨，让他逃离了续弦妻子，侍妾的情，独留下两个女子的痴与泪。他怕再一次的无缘，再一次的伤人伤己。只是他不懂，他的自缚早就造成了所有人的伤痕累累。 

　　而立之年，他来到江南，遇到了她——沈宛，一代才女。她的倾心，令他措手不及，他想逃，却迈不开脚步。只因为她的才情可比易安不输文姬，她的容貌可笑西施不输仙子。就这样，他不得不正视那双眸子，交出自己的心。再一次触碰那个情字。 

　　 或许是上天爱开玩笑，就在这对有情人成眷属不到一年之时，就在卢氏忌日的那一天，纳兰性德大叹三声之后，便猝然离世，那一年，他三十一岁。 

　　 他走了，留下的诗词，让即使是三百年后的我，也不禁想要哭泣，也不禁沉沦在对他的无限仰慕之中。有时也会不禁问天上的公子一句，“要是公子不那么多才，会不会开心一点？”可惜，天空中只有云，没有公子的词，风中只有沙沙声，没有公子的回答…… 

　　 远处飞来一对大雁，让我想起一首词“问世间、情是何物，直教生死相许？ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处

今天的课堂到此结束.

这次课堂由语文组组长_澈整理完成!!!!

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苏式鞠躬


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●【正课开始】● 

纳兰性德（1655-1685）：原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，清初著名大词人。 
　　纳兰性德为武英殿大学士明珠长子。年少聪颖过人，文武全才。康熙十五年（1676）于二十二岁时殿试二甲第七名，赐进士出身。授三等侍卫，后循进一等，武官正三品。 
　　娶妻两广总督尚书卢兴祖之女卢氏，赐淑人，后诰赠一品夫人，成婚三年后妻子亡故，继娶官氏，赐淑人。其妾颜氏，后纳沈宛，江南才女，著有《选梦词》。纳兰性德三十一岁便与世长辞，葬于京西皂荚屯。留有三子四女。 
　　纳兰性德一生所交，多为汉族布衣文人，如朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等，其居渌水亭经常为他与朋友们的雅聚之所，无形中为康熙盛世的清政府笼络住一批汉族知识分子。 
　　纳兰性德虽然生命短暂，但著作颇丰：《通志堂集》二十卷（含赋一卷、诗词各四卷、经解序三卷、文二卷、《渌水亭杂识》四卷），《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书。而且，这些多是其鞍马扈从之余完成，笔力惊人。 
　　纳兰性德的主要成就在于词。其词现存349首，刊印为《侧帽》、《饮水》集，后多称《纳兰词》，风格清新隽秀，哀感顽艳，有南唐后主遗风，王国维有评："北宋以来，一人而已"。 
纳兰曾云， ‘如鱼饮水，冷暖自知’，这是《饮水》的名字来源。当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几谁知”。这从一个侧面反映了纳兰的寂寞.

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