民间故事巜太谷秧歌的由来》
”晋商”在中国历史上.曾经勾画出一幅瑰丽的优美画卷.它呈现给后人不仅仅是风起云涌的商场战争,“诚信”走天下的商人精神.还给后人留下了许多柔情蜜意的男女爱情.家长理短的小老百姓生活.前辈们用《太谷秧歌》表演形式把这些生活传递.让我们这些后辈儿孙看到了”先人”风云起伏丰富多彩的生活.
“太谷秧歌"是农民锄田.收割.……农事劳动过程中.为了减轻"面朝黄土.背朝天"的劳作之苦.减压所哼的一种古老曲调.后加工成过街秧歌用于祈福.祭祀.而后又艺术加工搬上了舞台.
太谷秧歌怎么以过街秧歌的生份.艺术加工到舞台上.这里还有个,关于“孝”和"”爱心”的小故事.
传说：明朝洪武二年.杏林岀了个扬魔头.此人在资寿寺出家.非常有爱心.经常帮助老弱病残锄田种地.东家请也去.西家叫也到.有一次全村叫扬魔头帮忙春种.扬魔头全都应了.一时间遍地多是扬魔头.老百姓多说扬魔头是神人.很受当地老百姓爱戴 。有一年太谷地面大旱.晋府待恭王奕忽命藩臬两司官员都去求雨,如果三天求不到雨就让自焚而亡.三天过后.天空还是万里无云.官员们都准备自焚.官员的妻小听说扬魔头是神人.就跑到资寿寺哭求扬魔头.扬魔头说：”我被你们的称心感动.赶快回家吧！很快就要下大雨了”。瞬息间浓云四起大雨如注.众官员为了感谢扬魔头,组织了万人踩街秧歌班.到资寿寺谢扬魔头拜寺.那场面十分壮观.红活。这气势磅礴的场面正好被”三多堂”曹 家巨族第一世曹 邦彦卖沙锅路过看见.回到家就跟瘫痪在炕上的老娘学说.老母亲很想观看.但当时的蓸家还很穷.请不起过街秧歌班.二是老母行动不便受不的风寒 不能出门.这件事就耽搁下来.但蓸邦彦是孝子.常把老母想看红活这件事记挂心上.后来经商发了大财遍请太谷有名号的秀才.经过艺术加工.改编.改装.把过街秧歌改革成舞台秧歌搬到了自家院里经常给母亲演出.而蓸家从此也培养了很多有名的秧歌艺人.
”晋商”在中国历史上.曾经勾画出一幅瑰丽的优美画卷.它呈现给后人不仅仅是风起云涌的商场战争,“诚信”走天下的商人精神.还给后人留下了许多柔情蜜意的男女爱情.家长理短的小老百姓生活.前辈们用《太谷秧歌》表演形式把这些生活传递.让我们这些后辈儿孙看到了”先人”风云起伏丰富多彩的生活.
“太谷秧歌"是农民锄田.收割.……农事劳动过程中.为了减轻"面朝黄土.背朝天"的劳作之苦.减压所哼的一种古老曲调.后加工成过街秧歌用于祈福.祭祀.而后又艺术加工搬上了舞台.
太谷秧歌怎么以过街秧歌的生份.艺术加工到舞台上.这里还有个,关于“孝”和"”爱心”的小故事.
传说：明朝洪武二年.杏林岀了个扬魔头.此人在资寿寺出家.非常有爱心.经常帮助老弱病残锄田种地.东家请也去.西家叫也到.有一次全村叫扬魔头帮忙春种.扬魔头全都应了.一时间遍地多是扬魔头.老百姓多说扬魔头是神人.很受当地老百姓爱戴 。有一年太谷地面大旱.晋府待恭王奕忽命藩臬两司官员都去求雨,如果三天求不到雨就让自焚而亡.三天过后.天空还是万里无云.官员们都准备自焚.官员的妻小听说扬魔头是神人.就跑到资寿寺哭求扬魔头.扬魔头说：”我被你们的称心感动.赶快回家吧！很快就要下大雨了”。瞬息间浓云四起大雨如注.众官员为了感谢扬魔头,组织了万人踩街秧歌班.到资寿寺谢扬魔头拜寺.那场面十分壮观.红活。这气势磅礴的场面正好被”三多堂”曹 家巨族第一世曹 邦彦卖沙锅路过看见.回到家就跟瘫痪在炕上的老娘学说.老母亲很想观看.但当时的蓸家还很穷.请不起过街秧歌班.二是老母行动不便受不的风寒 不能出门.这件事就耽搁下来.但蓸邦彦是孝子.常把老母想看红活这件事记挂心上.后来经商发了大财遍请太谷有名号的秀才.经过艺术加工.改编.改装.把过街秧歌改革成舞台秧歌搬到了自家院里经常给母亲演出.而蓸家从此也培养了很多有名的秧歌艺人.
