无为者：养道胎，面壁，后半之法。
有为者：凝集和合，修慧命，前半之法。
有凭有据，乃：先天意气之妙用。
宝积经云：一切诸法，悉如幻化，是中，却有一法，
和合凝集，决定成就。
今之禅门，闻之有为，
谓之著相，弃而不用。
殊不知，此：有为者，乃定静之中，妙道之有为。
譬如：天地是个无为，而天地所以生万物，是个有为。
最上乘之佛法者，亦然。
人心，能到：无为之时，则内里：有一物，超然而出。
若不：以意取之，收于下田，此物，散于外境，非我所有。
如此，取皈之法，名曰：有为法。
六祖曰：往北接度。