再论果敢谨防汉奸合法化
章雅韬博客。2015-04-02 18:40阅读:217
弁言:檃括“汉奸”与“卖国贼”的不同界定。
泚笔之际,谈到汉奸一词,似乎在70年前便淡出了历史的舞台。时今网络上又敲开了封尘已久的词条。有人问道谁是汉奸?太平盛世汉奸何来?这一连串的悖论总会有人盗用法律的空子,披上合法的外衣。更有甚者竟然堂而皇之地称道:“为果敢伪政府效力,或是当‘缅协军’打同盟军不算汉奸行为;因为毕竟没有出卖中国政府。”云云总总,各执所见。
如此境况,倒让人想起闻一多先生当年曾疾呼国人“谨防汉奸合法化”。
何为汉奸?汉奸乃汉家之逆贼,民族之败类也。而今引申的汉奸,并非仅限于汉族。“汉”乃华夏神州之象征,回溯历史从炎黄两个部落的融合,到至今为止的五十六个民族大家庭,统称为“中华民族,汉唐裔胄”。综上所述,民族是与生俱来不可改变的,人可以改变自己的国籍,但是民族的印记,无论是今生身后都无法将他抹去。因此,无论是什么国籍,凡是出卖中华民族的败类,即可称之为汉奸。
汉奸是没有国界的,它不像卖国贼那样仅囿于国门之内。一言蔽之,凡出卖中国利益的卖国贼都是汉奸,但汉奸未必全是卖国贼。即使远在大洋彼岸,或是两极之端,不论在异国身居何职,只要是中华民族之子孙,汉唐之裔胄,为异族而出卖中华民族族群利益的,即可定性为汉奸。
再望果敢之战。故而,奉劝那些在法律上寻摘条款,苟营钻空的一些人;不要以为披上了光鲜的律条即可逃避民族的谴责与历史的唾骂。
现录厓山《功罪石》诗一首,鉴古知今,取镜自观。
沧海有幸留忠骨,顽石无辜记汉奸。
功罪昔年曾倒置,是非终究在人间。
章雅韬博客。2015-04-02 18:40阅读:217
弁言:檃括“汉奸”与“卖国贼”的不同界定。
泚笔之际,谈到汉奸一词,似乎在70年前便淡出了历史的舞台。时今网络上又敲开了封尘已久的词条。有人问道谁是汉奸?太平盛世汉奸何来?这一连串的悖论总会有人盗用法律的空子,披上合法的外衣。更有甚者竟然堂而皇之地称道:“为果敢伪政府效力,或是当‘缅协军’打同盟军不算汉奸行为;因为毕竟没有出卖中国政府。”云云总总,各执所见。
如此境况,倒让人想起闻一多先生当年曾疾呼国人“谨防汉奸合法化”。
何为汉奸?汉奸乃汉家之逆贼,民族之败类也。而今引申的汉奸,并非仅限于汉族。“汉”乃华夏神州之象征,回溯历史从炎黄两个部落的融合,到至今为止的五十六个民族大家庭,统称为“中华民族,汉唐裔胄”。综上所述,民族是与生俱来不可改变的,人可以改变自己的国籍,但是民族的印记,无论是今生身后都无法将他抹去。因此,无论是什么国籍,凡是出卖中华民族的败类,即可称之为汉奸。
汉奸是没有国界的,它不像卖国贼那样仅囿于国门之内。一言蔽之,凡出卖中国利益的卖国贼都是汉奸,但汉奸未必全是卖国贼。即使远在大洋彼岸,或是两极之端,不论在异国身居何职,只要是中华民族之子孙,汉唐之裔胄,为异族而出卖中华民族族群利益的,即可定性为汉奸。
再望果敢之战。故而,奉劝那些在法律上寻摘条款,苟营钻空的一些人;不要以为披上了光鲜的律条即可逃避民族的谴责与历史的唾骂。
现录厓山《功罪石》诗一首,鉴古知今,取镜自观。
沧海有幸留忠骨,顽石无辜记汉奸。
功罪昔年曾倒置,是非终究在人间。