净空邪见举例！（转帖）
2016-05-17 08:47阅读：1
日志《重温净空经典及歪理邪知恶见论（留给净空信徒思考）》
如来藏
2014-11-08 13:27 来自QQ空间日志
净空说：“佛灭度之后，历代的祖师大德们都是凡夫。凡夫的僧团里面一定有问题。
净空说：“台湾一个真正修行人都没有。”——光盘《会集本讲解·168集》
净空说：“自我出家以来，我从没有看见过台湾或大陆有一个佛教僧团是真正清净的……”
净空说：“（鬼）告诉她（齐素萍），山（东天目山）上里的出家人你不要待他太恭敬，那些人都没有道心，我都恨不得赶走。那些出家人果然一个一个被他赶跑掉了……
净空说：“出家人不是僧，不是僧，是什么？出家人是冒充僧，冒牌的，不是真的。”——光盘《把迷信转变成正信·上》
净空说：“我一生没有遇到和合僧团，没有遇到十方常住的道场，没有遇到。”
净空说：“所以叫和合僧，和合是佛家讲六个条件，就是‘六和敬’。我们在其它宗教里面看到，天主教里面我们看到，伊斯兰教我们看到，他们确实具足六和敬。”
净空说：“印光大师一生不劝人出家，一生不收一个出家徒弟，一生不传戒（诋毁印光师）为什么？害人，何必把一个好好的人送到地狱里去，不忍心做这个事情。”剃一个，送一个到地狱，剃两个，送两个到地狱，不忍心啊！那些地方佛教的法师一个都没有，佛教的法师贪图享受，吃不了那样的苦。”
净空说：“古人常讲‘地狱门前僧道多’，这话不是骂人，这话是事实。”出家人十个人死了，九个堕地狱——光盘《会集本讲解·122集》1999年8月
净空说：“你们常常听说供养法师功德很大，在我看未必，甚至于供养法师不是功德很大，而是罪过很大。现在出家人将来到哪里去往生？到地狱。你说多可怕。信徒害死法师！这种人不知道自己天天在破坏佛法、损害三宝，还认为自己做了好多功德、许多好事啊。命终后，堕地狱见阎王，辩都辩不清——事实俱在，你辩什么？”
净空说：“我们看到阿訇，‘南无观世音菩萨’，你老人家示现的……知道他们所供奉的神，他们的传教师，他们的经典，跟佛经里面所讲的三宝没有两样，他那也是三宝。”
净空说“只有诸佛菩萨这些再来人”可以建寺院道场。”
你看这一千七百年来，世世代代多少高僧大德、多少祖师出现，也就是说用儒、用道来代替好，更亲切，而且儒跟道的心量比小乘还要开阔 ，不输给小乘。
，“正知正觉”，永远断绝邪知邪见。这样的六条，所有一切宗教都能接受，
净空说：“佛灭度之后，历代的祖师大德们都是凡夫。凡夫的僧团里面一定有问题。
净空说：“台湾一个真正修行人都没有。”——光盘《会集本讲解·168集》
净空说：“自我出家以来，我从没有看见过台湾或大陆有一个佛教僧团是真正清净的……”
净空说：“（鬼）告诉她（齐素萍），山（东天目山）上里的出家人你不要待他太恭敬，那些人都没有道心，我都恨不得赶走。那些出家人果然一个一个被他赶跑掉了……
净空说：“出家人不是僧，不是僧，是什么？出家人是冒充僧，冒牌的，不是真的。”——光盘《把迷信转变成正信·上》
净空说：“我一生没有遇到和合僧团，没有遇到十方常住的道场，没有遇到。”
净空说：“所以叫和合僧，和合是佛家讲六个条件，就是‘六和敬’。我们在其它宗教里面看到，天主教里面我们看到，伊斯兰教我们看到，他们确实具足六和敬。”
净空说：“印光大师一生不劝人出家，一生不收一个出家徒弟，一生不传戒（诋毁印光师）为什么？害人，何必把一个好好的人送到地狱里去，不忍心做这个事情。”剃一个，送一个到地狱，剃两个，送两个到地狱，不忍心啊！那些地方佛教的法师一个都没有，佛教的法师贪图享受，吃不了那样的苦。”
净空说：“古人常讲‘地狱门前僧道多’，这话不是骂人，这话是事实。”出家人十个人死了，九个堕地狱——光盘《会集本讲解·122集》1999年8月
净空说：“你们常常听说供养法师功德很大，在我看未必，甚至于供养法师不是功德很大，而是罪过很大。现在出家人将来到哪里去往生？到地狱。你说多可怕。信徒害死法师！这种人不知道自己天天在破坏佛法、损害三宝，还认为自己做了好多功德、许多好事啊。命终后，堕地狱见阎王，辩都辩不清——事实俱在，你辩什么？”
净空说：“我们看到阿訇，‘南无观世音菩萨’，你老人家示现的……知道他们所供奉的神，他们的传教师，他们的经典，跟佛经里面所讲的三宝没有两样，他那也是三宝。”
净空说“只有诸佛菩萨这些再来人”可以建寺院道场。”
你看这一千七百年来，世世代代多少高僧大德、多少祖师出现，也就是说用儒、用道来代替好，更亲切，而且儒跟道的心量比小乘还要开阔，不输给小乘。
净空说：“佛灭度之后，历代的祖师大德们都是凡夫。凡夫的僧团里面一定有问题。
净空说：“台湾一个真正修行人都没有。”——光盘《会集本讲解·168集》
净空说：“自我出家以来，我从没有看见过台湾或大陆有一个佛教僧团是真正清净的……”
净空说：“（鬼）告诉她（齐素萍），山（东天目山）上里的出家人你不要待他太恭敬，那些人都没有道心，我都恨不得赶走。那些出家人果然一个一个被他赶跑掉了……
净空说：“出家人不是僧，不是僧，是什么？出家人是冒充僧，冒牌的，不是真的。”——光盘《把迷信转变成正信·上》
净空说：“我一生没有遇到和合僧团，没有遇到十方常住的道场，没有遇到。”
净空说：“所以叫和合僧，和合是佛家讲六个条件，就是‘六和敬’。我们在其它宗教里面看到，天主教里面我们看到，伊斯兰教我们看到，他们确实具足六和敬。”
净空说：“印光大师一生不劝人出家，一生不收一个出家徒弟，一生不传戒（诋毁印光师）为什么？害人，何必把一个好好的人送到地狱里去，不忍心做这个事情。”剃一个，送一个到地狱，剃两个，送两个到地狱，不忍心啊！那些地方佛教的法师一个都没有，佛教的法师贪图享受，吃不了那样的苦。”
净空说：“古人常讲‘地狱门前僧道多’，这话不是骂人，这话是事实。”出家人十个人死了，九个堕地狱——光盘《会集本讲解·122集》1999年8月
净空说：“你们常常听说供养法师功德很大，在我看未必，甚至于供养法师不是功德很大，而是罪过很大。现在出家人将来到哪里去往生？到地狱。你说多可怕。信徒害死法师！这种人不知道自己天天在破坏佛法、损害三宝，还认为自己做了好多功德、许多好事啊。命终后，堕地狱见阎王，辩都辩不清——事实俱在，你辩什么？”
净空说：“我们看到阿訇，‘南无观世音菩萨’，你老人家示现的……知道他们所供奉的神，他们的传教师，他们的经典，跟佛经里面所讲的三宝没有两样，他那也是三宝。”
净空说“只有诸佛菩萨这些再来人”可以建寺院道场。”
你看这一千七百年来，世世代代多少高僧大德、多少祖师出现，也就是说用儒、用道来代替好，更亲切，而且儒跟道的心量比小乘还要开阔，不输给小乘。
，“正知正觉”，永远断绝邪知邪见。这样的六条，所有一切宗教都能接受，
世间所有各个宗教的正法都能够久住世间。我们要承认、要肯定，每一个宗教都是正法。
我们要联合世界上所有宗教，所以我们就不用“念佛”，后头用的“感恩祈祷”，念佛是感恩、是祈祷。换个名称，所有宗教就通了。
一念正，妖魔鬼怪都成佛了；一念邪，诸佛菩萨都变成妖魔鬼怪。实际上，给你讲真话，外面境界无佛亦无魔，
净空说：“现在我们是多大的福报，超过释迦牟尼佛太多太多了。释迦牟尼佛当年托钵，每一家给一点点，托钵只可以托七家；七家托不到，要回去忏悔，今天为什么没有供养？自己修得不好。”
戒律，形式上受不受没有关系，决定不重要。没有受过形式戒，我们看到往生的人很多，甚至于还有一些往生的人没有受过三皈的，他们念佛往生了。那是什么？形式上没有受戒，实质上他戒全得到了。我没有在戒坛法师那个地方去求受戒。
他是什么身分？决定是法身大士。十法界里面的声闻、缘觉、菩萨、佛，都不行，都做不到。为什么？他还是用识，没有能‘转识成智’，这个道理要懂。
严格的说，日本的净土宗、真宗，是真正的佛法，那个没有错。—净空赞叹本愿法门
佛像旁边就可以供祖先的牌位，两面都可以供。我们现在这个讲堂，这边供了牌位，这是亡者；那边有时候也供消灾延寿的牌位。
发心‘想求生西方极乐世界’的这一念就皈依了，所以皈依不在形式。我心里想到极乐世界去，依靠阿弥陀佛，向他老人家学习，这不就是皈依吗？所以佛法重实质不重形式，只要你发心，有这个念头求生净土，你已经皈依了，我们要懂这个道理，不一定要请法师作仪式。
实在讲，居士可以跟出家人穿同样的衣服。我们要晓得，中国出家人穿的衣服是平民服装，
不但在家人可以称法师，在家人一样称和尚。佛教里面，和尚、法师、阿阇梨，不分在家出家，不分男女老少。‘我的佛法跟他学的，这个人就是我的和尚。不管他是在家、出家，他是男的、女的，只要我跟他学，他是我的老师，用印度话来说就是和尚。所以和尚、法师、阿阇梨，阿阇梨也是老师，他的言行可以做我的榜样，可以做我的模范，这是在家、出家皆可称呼
学佛学一天都可以往生，因为心地善良就是本钱。不喜欢也可以统统不念，一句阿弥陀佛也能往生。我不需要别人看法，只需要阿弥陀佛给我看法。人的看法对我没有帮助，阿弥陀佛的看法对我有极大的帮助。
至于《地藏经》、《楞严经》、《菩提道次第论》，都可以不必去读。一定要在一部经里面有一个入处.。
我们今天以佛为师，而且是以诸佛最赞叹的阿弥陀佛为老师。阿弥陀佛在哪里？《无量寿经》，尤其是夏老居士的会集本。恐怕现在这个本子度的人数不亚于古代，你就晓得它的殊胜。
：‘即使古佛再来给《弥陀经》做一部注解，也不能超过其上。’
2016-05-17 08:47阅读：1
日志《重温净空经典及歪理邪知恶见论（留给净空信徒思考）》
如来藏
2014-11-08 13:27 来自QQ空间日志
净空说：“佛灭度之后，历代的祖师大德们都是凡夫。凡夫的僧团里面一定有问题。
净空说：“台湾一个真正修行人都没有。”——光盘《会集本讲解·168集》
净空说：“自我出家以来，我从没有看见过台湾或大陆有一个佛教僧团是真正清净的……”
净空说：“（鬼）告诉她（齐素萍），山（东天目山）上里的出家人你不要待他太恭敬，那些人都没有道心，我都恨不得赶走。那些出家人果然一个一个被他赶跑掉了……
净空说：“出家人不是僧，不是僧，是什么？出家人是冒充僧，冒牌的，不是真的。”——光盘《把迷信转变成正信·上》
净空说：“我一生没有遇到和合僧团，没有遇到十方常住的道场，没有遇到。”
净空说：“所以叫和合僧，和合是佛家讲六个条件，就是‘六和敬’。我们在其它宗教里面看到，天主教里面我们看到，伊斯兰教我们看到，他们确实具足六和敬。”
净空说：“印光大师一生不劝人出家，一生不收一个出家徒弟，一生不传戒（诋毁印光师）为什么？害人，何必把一个好好的人送到地狱里去，不忍心做这个事情。”剃一个，送一个到地狱，剃两个，送两个到地狱，不忍心啊！那些地方佛教的法师一个都没有，佛教的法师贪图享受，吃不了那样的苦。”
净空说：“古人常讲‘地狱门前僧道多’，这话不是骂人，这话是事实。”出家人十个人死了，九个堕地狱——光盘《会集本讲解·122集》1999年8月
净空说：“你们常常听说供养法师功德很大，在我看未必，甚至于供养法师不是功德很大，而是罪过很大。现在出家人将来到哪里去往生？到地狱。你说多可怕。信徒害死法师！这种人不知道自己天天在破坏佛法、损害三宝，还认为自己做了好多功德、许多好事啊。命终后，堕地狱见阎王，辩都辩不清——事实俱在，你辩什么？”
净空说：“我们看到阿訇，‘南无观世音菩萨’，你老人家示现的……知道他们所供奉的神，他们的传教师，他们的经典，跟佛经里面所讲的三宝没有两样，他那也是三宝。”
净空说“只有诸佛菩萨这些再来人”可以建寺院道场。”
你看这一千七百年来，世世代代多少高僧大德、多少祖师出现，也就是说用儒、用道来代替好，更亲切，而且儒跟道的心量比小乘还要开阔 ，不输给小乘。
，“正知正觉”，永远断绝邪知邪见。这样的六条，所有一切宗教都能接受，
净空说：“佛灭度之后，历代的祖师大德们都是凡夫。凡夫的僧团里面一定有问题。
净空说：“台湾一个真正修行人都没有。”——光盘《会集本讲解·168集》
净空说：“自我出家以来，我从没有看见过台湾或大陆有一个佛教僧团是真正清净的……”
净空说：“（鬼）告诉她（齐素萍），山（东天目山）上里的出家人你不要待他太恭敬，那些人都没有道心，我都恨不得赶走。那些出家人果然一个一个被他赶跑掉了……
净空说：“出家人不是僧，不是僧，是什么？出家人是冒充僧，冒牌的，不是真的。”——光盘《把迷信转变成正信·上》
净空说：“我一生没有遇到和合僧团，没有遇到十方常住的道场，没有遇到。”
净空说：“所以叫和合僧，和合是佛家讲六个条件，就是‘六和敬’。我们在其它宗教里面看到，天主教里面我们看到，伊斯兰教我们看到，他们确实具足六和敬。”
净空说：“印光大师一生不劝人出家，一生不收一个出家徒弟，一生不传戒（诋毁印光师）为什么？害人，何必把一个好好的人送到地狱里去，不忍心做这个事情。”剃一个，送一个到地狱，剃两个，送两个到地狱，不忍心啊！那些地方佛教的法师一个都没有，佛教的法师贪图享受，吃不了那样的苦。”
净空说：“古人常讲‘地狱门前僧道多’，这话不是骂人，这话是事实。”出家人十个人死了，九个堕地狱——光盘《会集本讲解·122集》1999年8月
净空说：“你们常常听说供养法师功德很大，在我看未必，甚至于供养法师不是功德很大，而是罪过很大。现在出家人将来到哪里去往生？到地狱。你说多可怕。信徒害死法师！这种人不知道自己天天在破坏佛法、损害三宝，还认为自己做了好多功德、许多好事啊。命终后，堕地狱见阎王，辩都辩不清——事实俱在，你辩什么？”
净空说：“我们看到阿訇，‘南无观世音菩萨’，你老人家示现的……知道他们所供奉的神，他们的传教师，他们的经典，跟佛经里面所讲的三宝没有两样，他那也是三宝。”
净空说“只有诸佛菩萨这些再来人”可以建寺院道场。”
你看这一千七百年来，世世代代多少高僧大德、多少祖师出现，也就是说用儒、用道来代替好，更亲切，而且儒跟道的心量比小乘还要开阔，不输给小乘。
净空说：“佛灭度之后，历代的祖师大德们都是凡夫。凡夫的僧团里面一定有问题。
净空说：“台湾一个真正修行人都没有。”——光盘《会集本讲解·168集》
净空说：“自我出家以来，我从没有看见过台湾或大陆有一个佛教僧团是真正清净的……”
净空说：“（鬼）告诉她（齐素萍），山（东天目山）上里的出家人你不要待他太恭敬，那些人都没有道心，我都恨不得赶走。那些出家人果然一个一个被他赶跑掉了……
净空说：“出家人不是僧，不是僧，是什么？出家人是冒充僧，冒牌的，不是真的。”——光盘《把迷信转变成正信·上》
净空说：“我一生没有遇到和合僧团，没有遇到十方常住的道场，没有遇到。”
净空说：“所以叫和合僧，和合是佛家讲六个条件，就是‘六和敬’。我们在其它宗教里面看到，天主教里面我们看到，伊斯兰教我们看到，他们确实具足六和敬。”
净空说：“印光大师一生不劝人出家，一生不收一个出家徒弟，一生不传戒（诋毁印光师）为什么？害人，何必把一个好好的人送到地狱里去，不忍心做这个事情。”剃一个，送一个到地狱，剃两个，送两个到地狱，不忍心啊！那些地方佛教的法师一个都没有，佛教的法师贪图享受，吃不了那样的苦。”
净空说：“古人常讲‘地狱门前僧道多’，这话不是骂人，这话是事实。”出家人十个人死了，九个堕地狱——光盘《会集本讲解·122集》1999年8月
净空说：“你们常常听说供养法师功德很大，在我看未必，甚至于供养法师不是功德很大，而是罪过很大。现在出家人将来到哪里去往生？到地狱。你说多可怕。信徒害死法师！这种人不知道自己天天在破坏佛法、损害三宝，还认为自己做了好多功德、许多好事啊。命终后，堕地狱见阎王，辩都辩不清——事实俱在，你辩什么？”
净空说：“我们看到阿訇，‘南无观世音菩萨’，你老人家示现的……知道他们所供奉的神，他们的传教师，他们的经典，跟佛经里面所讲的三宝没有两样，他那也是三宝。”
净空说“只有诸佛菩萨这些再来人”可以建寺院道场。”
你看这一千七百年来，世世代代多少高僧大德、多少祖师出现，也就是说用儒、用道来代替好，更亲切，而且儒跟道的心量比小乘还要开阔，不输给小乘。
，“正知正觉”，永远断绝邪知邪见。这样的六条，所有一切宗教都能接受，
世间所有各个宗教的正法都能够久住世间。我们要承认、要肯定，每一个宗教都是正法。
我们要联合世界上所有宗教，所以我们就不用“念佛”，后头用的“感恩祈祷”，念佛是感恩、是祈祷。换个名称，所有宗教就通了。
一念正，妖魔鬼怪都成佛了；一念邪，诸佛菩萨都变成妖魔鬼怪。实际上，给你讲真话，外面境界无佛亦无魔，
净空说：“现在我们是多大的福报，超过释迦牟尼佛太多太多了。释迦牟尼佛当年托钵，每一家给一点点，托钵只可以托七家；七家托不到，要回去忏悔，今天为什么没有供养？自己修得不好。”
戒律，形式上受不受没有关系，决定不重要。没有受过形式戒，我们看到往生的人很多，甚至于还有一些往生的人没有受过三皈的，他们念佛往生了。那是什么？形式上没有受戒，实质上他戒全得到了。我没有在戒坛法师那个地方去求受戒。
他是什么身分？决定是法身大士。十法界里面的声闻、缘觉、菩萨、佛，都不行，都做不到。为什么？他还是用识，没有能‘转识成智’，这个道理要懂。
严格的说，日本的净土宗、真宗，是真正的佛法，那个没有错。—净空赞叹本愿法门
佛像旁边就可以供祖先的牌位，两面都可以供。我们现在这个讲堂，这边供了牌位，这是亡者；那边有时候也供消灾延寿的牌位。
发心‘想求生西方极乐世界’的这一念就皈依了，所以皈依不在形式。我心里想到极乐世界去，依靠阿弥陀佛，向他老人家学习，这不就是皈依吗？所以佛法重实质不重形式，只要你发心，有这个念头求生净土，你已经皈依了，我们要懂这个道理，不一定要请法师作仪式。
实在讲，居士可以跟出家人穿同样的衣服。我们要晓得，中国出家人穿的衣服是平民服装，
不但在家人可以称法师，在家人一样称和尚。佛教里面，和尚、法师、阿阇梨，不分在家出家，不分男女老少。‘我的佛法跟他学的，这个人就是我的和尚。不管他是在家、出家，他是男的、女的，只要我跟他学，他是我的老师，用印度话来说就是和尚。所以和尚、法师、阿阇梨，阿阇梨也是老师，他的言行可以做我的榜样，可以做我的模范，这是在家、出家皆可称呼
学佛学一天都可以往生，因为心地善良就是本钱。不喜欢也可以统统不念，一句阿弥陀佛也能往生。我不需要别人看法，只需要阿弥陀佛给我看法。人的看法对我没有帮助，阿弥陀佛的看法对我有极大的帮助。
至于《地藏经》、《楞严经》、《菩提道次第论》，都可以不必去读。一定要在一部经里面有一个入处.。
我们今天以佛为师，而且是以诸佛最赞叹的阿弥陀佛为老师。阿弥陀佛在哪里？《无量寿经》，尤其是夏老居士的会集本。恐怕现在这个本子度的人数不亚于古代，你就晓得它的殊胜。
：‘即使古佛再来给《弥陀经》做一部注解，也不能超过其上。’
